伶官傳序評析
伶官傳序評析
《伶官傳序》賞析：北宋初期，薛居正編寫《五代史》，認為王朝的更迭是由于天命所致，歐陽修對此不以為然。他自己動手撰寫成了七十四卷的《五代史記》(《新五代史》)，以史為鑒，以期引起宋朝統治者的警惕。《新五代史》問世后，在相當長的一段時間內，薛史不再被世人重視。歐陽修發議論喜歡用“嗚呼”。《東皋雜志》的作者說：“神宗問荊公(王安石)曾看五代史否。公對曰：臣不曾仔細看，但見每篇首必曰嗚呼，則事事皆可嘆也。
導讀《伶官傳序》賞析：北宋初期，薛居正編寫《五代史》，認為王朝的更迭是由于天命所致，歐陽修對此不以為然。他自己動手撰寫成了七十四卷的《五代史記》(《新五代史》)，以史為鑒，以期引起宋朝統治者的警惕。《新五代史》問世后，在相當長的一段時間內，薛史不再被世人重視。歐陽修發議論喜歡用“嗚呼”。《東皋雜志》的作者說：“神宗問荊公(王安石)曾看五代史否。公對曰：臣不曾仔細看，但見每篇首必曰嗚呼，則事事皆可嘆也。
《伶官傳序》賞析：北宋初期，薛居正編寫《五代史》，認為王朝的更迭是由于天命所致，歐陽修對此不以為然。他自己動手撰寫成了七十四卷的《五代史記》(《新五代史》)，以史為鑒，以期引起宋朝統治者的警惕。《新五代史》問世后，在相當長的一段時間內，薛史不再被世人重視。歐陽修發議論喜歡用“嗚呼”。《東皋雜志》的作者說：“神宗問荊公(王安石)曾看五代史否?公對曰：臣不曾仔細看，但見每篇首必曰嗚呼，則事事皆可嘆也。
伶官傳序評析
《伶官傳序》賞析：北宋初期，薛居正編寫《五代史》，認為王朝的更迭是由于天命所致，歐陽修對此不以為然。他自己動手撰寫成了七十四卷的《五代史記》(《新五代史》)，以史為鑒，以期引起宋朝統治者的警惕。《新五代史》問世后，在相當長的一段時間內，薛史不再被世人重視。歐陽修發議論喜歡用“嗚呼”。《東皋雜志》的作者說：“神宗問荊公(王安石)曾看五代史否。公對曰：臣不曾仔細看，但見每篇首必曰嗚呼，則事事皆可嘆也。
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