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    思維與感知有何區(qū)別與聯(lián)系

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    思維與感知有何區(qū)別與聯(lián)系

    感知是客觀事物的刺激作用于人體的感覺器官,并反映至大腦所獲得的信息。如顏色、味、觸、溫覺等以及軀體內(nèi)部器官的活動情況,肌肉、關(guān)節(jié)的運動等。感覺是一個人認識活動的基礎(chǔ),有一定的界限、范圍,并受心理、生理的影響。知覺是一種較為復(fù)雜的感覺,是對感覺到的事物的綜合認識和整體印象。用一句話說:思維是人對事物的概括的間接的反映。思維是人們對現(xiàn)實的概括認識,思維是高級的認識過程,是以感知為基礎(chǔ)而發(fā)展的。它是在多次感知的基礎(chǔ)上概括出來對事物現(xiàn)象因果關(guān)系的認識。我們看見汽車在大街上開動,汽車的形狀及在街上飛快行駛的情景在腦中得到反映,這是感知覺。思維使我們知道不能直接觀察到的東西,通過分析、綜合、推理和判斷發(fā)現(xiàn)或找到事物復(fù)雜的聯(lián)系和關(guān)系。
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    導讀感知是客觀事物的刺激作用于人體的感覺器官,并反映至大腦所獲得的信息。如顏色、味、觸、溫覺等以及軀體內(nèi)部器官的活動情況,肌肉、關(guān)節(jié)的運動等。感覺是一個人認識活動的基礎(chǔ),有一定的界限、范圍,并受心理、生理的影響。知覺是一種較為復(fù)雜的感覺,是對感覺到的事物的綜合認識和整體印象。用一句話說:思維是人對事物的概括的間接的反映。思維是人們對現(xiàn)實的概括認識,思維是高級的認識過程,是以感知為基礎(chǔ)而發(fā)展的。它是在多次感知的基礎(chǔ)上概括出來對事物現(xiàn)象因果關(guān)系的認識。我們看見汽車在大街上開動,汽車的形狀及在街上飛快行駛的情景在腦中得到反映,這是感知覺。思維使我們知道不能直接觀察到的東西,通過分析、綜合、推理和判斷發(fā)現(xiàn)或找到事物復(fù)雜的聯(lián)系和關(guān)系。

    感知是客觀事物的刺激作用于人體的感覺器官,并反映至大腦所獲得的信息。如顏色、味、觸、溫覺等以及軀體內(nèi)部器官的活動情況,肌肉、關(guān)節(jié)的運動等。感覺是一個人認識活動的基礎(chǔ),有一定的界限、范圍,并受心理、生理的影響。知覺是一種較為復(fù)雜的感覺,是對感覺到的事物的綜合認識和整體印象。 用一句話說:思維是人對事物的概括的間接的反映。 思維是人們對現(xiàn)實的概括認識,思維是高級的認識過程,是以感知為基礎(chǔ)而發(fā)展的。它是在多次感知的基礎(chǔ)上概括出來對事物現(xiàn)象因果關(guān)系的認識。我們看見汽車在大街上開動,汽車的形狀及在街上飛快行駛的情景在腦中得到反映,這是感知覺。但要知道汽車為什么能開動,找出汽車的結(jié)構(gòu)特點及各部件關(guān)系,這則是思維。思維使我們知道不能直接觀察到的東西,通過分析、綜合、推理和判斷發(fā)現(xiàn)或找到事物復(fù)雜的聯(lián)系和關(guān)系。

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    思維與感知有何區(qū)別與聯(lián)系

    感知是客觀事物的刺激作用于人體的感覺器官,并反映至大腦所獲得的信息。如顏色、味、觸、溫覺等以及軀體內(nèi)部器官的活動情況,肌肉、關(guān)節(jié)的運動等。感覺是一個人認識活動的基礎(chǔ),有一定的界限、范圍,并受心理、生理的影響。知覺是一種較為復(fù)雜的感覺,是對感覺到的事物的綜合認識和整體印象。用一句話說:思維是人對事物的概括的間接的反映。思維是人們對現(xiàn)實的概括認識,思維是高級的認識過程,是以感知為基礎(chǔ)而發(fā)展的。它是在多次感知的基礎(chǔ)上概括出來對事物現(xiàn)象因果關(guān)系的認識。我們看見汽車在大街上開動,汽車的形狀及在街上飛快行駛的情景在腦中得到反映,這是感知覺。思維使我們知道不能直接觀察到的東西,通過分析、綜合、推理和判斷發(fā)現(xiàn)或找到事物復(fù)雜的聯(lián)系和關(guān)系。
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