基諾族的民族有著什么深厚的文化內(nèi)涵

基諾族是一個(gè)非常古老的民族，他們通過(guò)多年的文化積累和不斷改善，創(chuàng)造出了一個(gè)個(gè)屬于自己民族特色的傳統(tǒng)文化，而這些文化也都體現(xiàn)了基諾族人民的智慧和才干。下面的基諾族文化為您帶來(lái)基諾族濃厚的文化內(nèi)涵。

基諾山位于橫斷山脈無(wú)量山末梢的丘陵地帶，屬亞熱帶邊緣山區(qū)。由于地理位置特殊，形成了優(yōu)異的自然生態(tài)，是我國(guó)動(dòng)、植物資源最豐富的一塊寶地。這決定了采集是基諾族最普遍的生產(chǎn)生活方式，而這種活動(dòng)一直延續(xù)到今天。基諾人常說(shuō)，沒(méi)有肉吃的男人害羞，沒(méi)有菜吃的女人害羞。

可見(jiàn)，在基諾人過(guò)去的生活中，吃肉靠狩獵，吃菜靠采集的生活方式是最基本的生產(chǎn)活動(dòng)。在20世紀(jì)60年代以前，任何一個(gè)基諾婦女，在勞動(dòng)之余，總少不了在箐邊林中采摘些野菜野果，作為日常必需的菜蔬。而現(xiàn)在，上山勞動(dòng)之余順帶采集也是基諾人普遍的行為方式。基諾族采集的食物大體可分為塊根、野菜、竹筍、山菌、野果、昆蟲(chóng)、魚(yú)蟹等七大類。采集使用的輔助工具十分簡(jiǎn)單，就地取材，使用簡(jiǎn)單的竹木器，基諾族有自己一套加工野果野菜的方法。

狩獵：在基諾山原始森林多層次的交錯(cuò)中，野生動(dòng)物資源十分豐富。基諾人熟悉森林的動(dòng)物就像熟悉自己的孩子，按照他們對(duì)動(dòng)物的自然分類法，所有的動(dòng)物分為3種，即梢、合、厄。基諾族使用的狩獵工具多數(shù)是自己制作的，如扣子、撲籠、夾子、彎弓、跳簽、壓木、彈弓、弩箭、地弩、弓箭等等。火槍的使用，是狩獵生產(chǎn)力顯著增長(zhǎng)的標(biāo)志。但早先他們主要采用的是下扣子、支壓木、置地弩、拉彎弓、下竹簽、設(shè)陷阱、枝條粘、圍獵等狩獵方法。

下扣子：就是設(shè)圈套的意思。在基諾族的狩獵中，下扣子是一種常用的狩獵方法。扣子是用竹篾編成的活扣。使用扣子多半是捕捉鳥(niǎo)類和松鼠類小動(dòng)物。下扣子的地點(diǎn)一般是根據(jù)所要捕捉的獵物而定，在它們喜歡采食的植物或山箐間的過(guò)口附件安置。基諾族幾乎人人會(huì)做扣子，但在制作程序和材料選擇上都有差別，種類豐富。

常用的扣子有連環(huán)扣、甩扣、脖扣等。基諾人平時(shí)上山打獵或去山地耕作時(shí)，一般在沿途下幾個(gè)扣子，回來(lái)時(shí)就可以帶回幾只小鳥(niǎo)或松鼠。秋收時(shí)節(jié)，地里的莊稼成熟之際，是基諾人設(shè)扣子的最好時(shí)期。一般說(shuō)來(lái)，基諾族下雀多用扣子，捕鼠常用地夾子、藤夾子。

支壓木：也是基諾族捕野獸的一種方法，至今仍保留著這種獨(dú)特的狩獵方法。壓木有大有小，對(duì)付小動(dòng)物的壓木，是由凹月形的槽扣有一定重量的木棒組成。獵人在動(dòng)物必經(jīng)的地方放置壓木，壓木的凹月槽中中段處挖一個(gè)小孔，裝上機(jī)關(guān)。機(jī)關(guān)與牽繩相連，繩的一端懸起木棒。只要有獸踩上機(jī)關(guān)，牽動(dòng)繩子，木棒就落下?lián)糁袆?dòng)物。對(duì)付熊、虎、鹿等大野獸，所用的壓木往往是一根幾個(gè)人才能抬起的大木頭。

只是壓木所壓的范圍始終有限。所以，先要人為的把周圍的道路封住，僅留下一條通往壓木的道口。捕壓大獸的機(jī)關(guān)很重要，基諾族使用雙柱支撐，用木梢將支撐柱穩(wěn)住。一旦機(jī)關(guān)被踩中，木銷就會(huì)脫出，導(dǎo)致支撐柱跌落，壓木隨即墜下?lián)糁幸矮F。

弩：基諾族使用弩來(lái)獲獵野獸是普遍的，弩是他們隨身攜帶之物。弩有弩身、弩臂、弩弦、箭槽、弩機(jī)等部分組成。弩身是用材質(zhì)堅(jiān)硬的樹(shù)木所制。弩臂的好壞代表著弩的特色，弩臂要選樹(shù)干紋理流暢、直而少節(jié)的材料，經(jīng)過(guò)烘烤蒸煮，再按傳統(tǒng)形狀彎曲定型，定型后削制、修整、磨光后方成。弩機(jī)是弩是否準(zhǔn)確的關(guān)鍵，可控制弩箭的方向，一般用硬木制成。弩弦用牛筋制成。弩箭桿一般用硬竹削制。

基諾族以農(nóng)業(yè)為主，解放前至七十年代末，一直沿襲著刀耕火種、毀林開(kāi)荒的生產(chǎn)方式。刀耕火種的第一步是砍樹(shù)開(kāi)荒，時(shí)間大約在農(nóng)歷的一、二月間，要選吉利的日子。首先由村社長(zhǎng)老代表各氏族或家族成員先砍3天，每天砍地之前都要各栽三塘姜和芋頭。據(jù)說(shuō)在女始祖阿堯時(shí)代就開(kāi)始種姜和芋頭，而且這兩樣?xùn)|西都有驅(qū)鬼辟邪的作用，所以這種習(xí)俗一直延續(xù)下來(lái)。全寨長(zhǎng)老砍地三天后，全寨各家才開(kāi)始砍地，各家在砍地之前同樣要栽姜和芋頭。

燒地：砍地后，約半月左右，樹(shù)木曬干，便進(jìn)入燒地。燒地前，首先要砍一圈防火線，防止山火蔓延。燒地那天，全寨在寨父寨母帶領(lǐng)下，聚集在地頭山頂上舉行祭祀儀式。即砍兩棵樹(shù)，綁上“達(dá)溜”，栽在山頂上，然后殺狗、公母雞各一只，念完禱詞后，將雞狗煮熟共餐，開(kāi)始燒地。各村基諾族燒地按姓氏燒。點(diǎn)火則要請(qǐng)外姓人點(diǎn)。給點(diǎn)火人的報(bào)酬是祭品狗腿一條、雞腳一條。點(diǎn)火燒地之前，點(diǎn)火人要念禱詞，念完后就用火把點(diǎn)火，各小家庭也就點(diǎn)火燒自己的地。

搭窩棚：砍地、燒地后，就在地中搭窩棚。窩棚有兩種搭法：一種是兩根柱，上搭橫木，搭成偏廈。另一種立六根柱子，中間兩根高，其余四根低，搭成房屋形式。窩棚由各家蓋，蓋好后，各家舉行祭窩棚儀式：窩棚前栽兩棵樹(shù)樁，各綁一竹編的“達(dá)溜”，同時(shí)立三棵酸棗果樹(shù)，樹(shù)桿上刻上龍圖案，然后殺雞，把雞血涂貼在樹(shù)桿和“達(dá)溜”上。窩棚的柱子腳洞內(nèi)放鐵渣、竹鼠頭骨，基諾族認(rèn)為這些東西可以把地下的惡鬼趕走。

播種：搭窩棚的第二天開(kāi)始播種。先種棉花，種完棉花后種稻谷。撒種前都要由村寨長(zhǎng)老先舉行祭祀儀式，念禱詞，意思是請(qǐng)地神保佑莊稼長(zhǎng)得好，請(qǐng)已逝去的父母守衛(wèi)著莊稼，不要讓鳥(niǎo)雀來(lái)吃。祭祀時(shí)還要?dú)㈦u。種棉花時(shí)殺白公雞，意思是白雞飛了，棉花開(kāi)了；種稻谷時(shí)殺紅公雞。殺公雞都要看卦，預(yù)卜莊稼的豐歉。播種要選擇吉利的日子。播種時(shí)，男人用點(diǎn)播棒在前面打洞，婦女跟在后面撒種。棒起種落，兩個(gè)緊密配合，動(dòng)作協(xié)調(diào)。一般是地頭種飯谷，靠菁邊、水邊的地腳種糯谷。地棚周圍要種金蕎、雞冠花、芋頭、生姜等。

田間管理：居住在基諾山區(qū)的基諾族在棉花除草時(shí)要?dú)纂u祭祀，祈求棉花多開(kāi)花，多結(jié)果。稻谷長(zhǎng)到一尺多高時(shí)要?dú)㈦u、扎“達(dá)溜”祭祀，祈求地神保佑莊稼不要遭災(zāi)害，秋天獲得大豐收。若遇到干旱天，便要舉行求雨儀式。求雨在龍?zhí)杜耘e行，殺豬，做飯、菜，備酒并扎“達(dá)溜”祭天、地、云、霧神，祈求下雨保莊稼。然后在村寨長(zhǎng)老帶領(lǐng)下，參加祭祀的人要卷褲挽袖作下水狀，用鋤頭和撮箕把水瑭內(nèi)的爛泥挖出。