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    蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)

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    蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)

    蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)是蘇維埃時(shí)期蘇聯(lián)共產(chǎn)黨建設(shè)社會(huì)主義的一種組織體系和思想體系。這一模式在特定的歷史時(shí)期取得巨大成就,但存在諸多問(wèn)題。蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)在對(duì)該模式進(jìn)行改革過(guò)程中,出現(xiàn)了重大偏差,這最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)社會(huì)制度的轉(zhuǎn)軌。其采用高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),它的關(guān)鍵要害在于樹立個(gè)人崇拜。它踐踏了社會(huì)主義的民主和法制基本原則,以長(zhǎng)官意志取代社會(huì)主義性質(zhì)的民主集中制,個(gè)人崇拜出現(xiàn)于斯大林時(shí)期,但在50年代后逐漸得到鞏固,這也成了蘇聯(lián)解體的因素之一。
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    導(dǎo)讀蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)是蘇維埃時(shí)期蘇聯(lián)共產(chǎn)黨建設(shè)社會(huì)主義的一種組織體系和思想體系。這一模式在特定的歷史時(shí)期取得巨大成就,但存在諸多問(wèn)題。蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)在對(duì)該模式進(jìn)行改革過(guò)程中,出現(xiàn)了重大偏差,這最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)社會(huì)制度的轉(zhuǎn)軌。其采用高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),它的關(guān)鍵要害在于樹立個(gè)人崇拜。它踐踏了社會(huì)主義的民主和法制基本原則,以長(zhǎng)官意志取代社會(huì)主義性質(zhì)的民主集中制,個(gè)人崇拜出現(xiàn)于斯大林時(shí)期,但在50年代后逐漸得到鞏固,這也成了蘇聯(lián)解體的因素之一。

    蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)是蘇維埃時(shí)期蘇聯(lián)共產(chǎn)黨建設(shè)社會(huì)主義的一種組織體系和思想體系。這一模式在特定的歷史時(shí)期取得巨大成就,但存在諸多問(wèn)題。蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)在對(duì)該模式進(jìn)行改革過(guò)程中,出現(xiàn)了重大偏差,這最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)社會(huì)制度的轉(zhuǎn)軌。

    其采用高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),它的關(guān)鍵要害在于樹立個(gè)人崇拜。它踐踏了社會(huì)主義的民主和法制基本原則,以長(zhǎng)官意志取代社會(huì)主義性質(zhì)的民主集中制,個(gè)人崇拜出現(xiàn)于斯大林時(shí)期,但在50年代后逐漸得到鞏固,這也成了蘇聯(lián)解體的因素之一。

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    蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)

    蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)是蘇維埃時(shí)期蘇聯(lián)共產(chǎn)黨建設(shè)社會(huì)主義的一種組織體系和思想體系。這一模式在特定的歷史時(shí)期取得巨大成就,但存在諸多問(wèn)題。蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)在對(duì)該模式進(jìn)行改革過(guò)程中,出現(xiàn)了重大偏差,這最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)社會(huì)制度的轉(zhuǎn)軌。其采用高度集中的政治經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),它的關(guān)鍵要害在于樹立個(gè)人崇拜。它踐踏了社會(huì)主義的民主和法制基本原則,以長(zhǎng)官意志取代社會(huì)主義性質(zhì)的民主集中制,個(gè)人崇拜出現(xiàn)于斯大林時(shí)期,但在50年代后逐漸得到鞏固,這也成了蘇聯(lián)解體的因素之一。
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