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藏醫藥是中國醫學寶庫當中一顆非常璀璨的明珠，那么多年，生活在雪域高原的藏族人民在自然和各種疾病當中進行斗爭而累積下來的質量各種疾病的經驗。那么，大家對于這種民族醫學文化中的“明珠”是否了解呢？
接下來，就讓我們一起從民族文化的角度一起來尋找答案吧！
藏醫藥文明的體現——曼唐
唐卡是藏族文化中最有特色和代表性的藝術形式之一，而表現藏醫學內容的唐卡，藏語稱為曼唐，它是醫學和藝術的完美結合。曼唐是藏醫先知為后世描繪的“多媒體教具”，是一本本形象的教科書。每幅曼唐由幾個或幾十個甚至上百個小圖案組成，合在一起，完整地反映了藏醫學的起源、理論及實踐，甚至醫生的修養品德等內容。據說，曼唐的收藏遍及世界各地，如印度的藏醫學中心、瑞典的斯德哥爾摩、英國的威爾康醫史博物館等，許多藏學家都以擁有一幅古老的曼唐而感到榮幸。
藏醫藥文明的體現——歷算
藏醫藥和歷算之間聯系緊密，歷史上學識修煉極高的藏醫或僧侶，大多通曉天文歷算。但天文歷算研究涉及多個學科，難于深入理解和運用。一名研究員笑著說，“鉆研了30年，但只掌握了天文歷算學的1／10?！碧煳臍v算的中心是宇宙大環境，藏醫藥圍繞著人體小環境，二者緊密結合。正常人體的生理變化、脈搏心率等，都和天文歷算有關。治療病人，藏醫要根據時令和季節對癥下藥，采挖和炮制藥品，也有嚴格的時間講究。
藏醫藥的發展前景
自1979年以來，許多國家的學者對藏醫藥學產生了濃厚的興趣，并開始研究藏醫藥。國外每年都有專家、學者赴西藏、青海、四川等地考察醫藥。一些國家還設立了藏醫研究機構。如1983年，美國成立了西藏醫學協會，其宗旨主要是研究在西方發展藏醫藥；西方一些藏學研究機構也設有藏醫藥方面的研究部門和專職人員等；西藏自治區藏醫學院院長措如·才朗教授曾先后應邀赴日本、尼泊爾、匈牙利、美國、英國、法國、臺灣、香港等國家和地區進行藏醫學術交流和講學。
隨著新時期的到來，內地與西藏的交流日趨頻繁。其中，西藏發達的旅游業為藏醫學的傳播創造了外部環境，藏醫學神秘而又淵源的歷史被更多的人熟知，青藏鐵路的修建也為民族文化的傳播提供了便利。在這個大背景下，藏醫藥與內地交流日趨完善。2006年5月20日，藏醫藥經批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
“一花一世界，一樹一菩提。”正因為文化的多元，文明的多樣，世界才更有意義。不必比較誰更優秀，相信所有的民族醫藥，都是本民族文化的瑰寶，是本民族的選擇和心愛。我們要做的——唯有更多的了解和尊重。
