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    端午節(jié)的來歷和歷史背景

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    端午節(jié)的來歷和歷史背景

    端午節(jié)是幾月幾號;每一年的農(nóng)歷五月初五,是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),相傳端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原而設(shè)立的。屈原不僅是位杰出的愛國人士,在文學(xué)領(lǐng)域也有很高的造詣,開創(chuàng)了楚辭,而他的千古絕句:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”至今仍像一盞明燈,亮在所有自強(qiáng)不息人的心中。過端午節(jié)是傳承中華文明的形式之一,端午節(jié)除了吃粽子外,各地還形成了自身獨(dú)有特色的端午文化。端午節(jié)的歷史起源;一、端午節(jié)的起源,為了紀(jì)念屈原的說法。1、端午節(jié),起源于中國,大部分說法,是為了紀(jì)念屈原。也有些人、有些地方認(rèn)為是為了紀(jì)念曹娥、介子推、伍子胥等。其中以紀(jì)念屈原、紀(jì)念伍子胥的說法影響最為廣泛。2、紀(jì)念屈原的說法: 戰(zhàn)國時期,楚國詩人屈原在端午那天,抱石跳汨羅江而自盡。后來人們就將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。
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    導(dǎo)讀端午節(jié)是幾月幾號;每一年的農(nóng)歷五月初五,是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),相傳端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原而設(shè)立的。屈原不僅是位杰出的愛國人士,在文學(xué)領(lǐng)域也有很高的造詣,開創(chuàng)了楚辭,而他的千古絕句:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”至今仍像一盞明燈,亮在所有自強(qiáng)不息人的心中。過端午節(jié)是傳承中華文明的形式之一,端午節(jié)除了吃粽子外,各地還形成了自身獨(dú)有特色的端午文化。端午節(jié)的歷史起源;一、端午節(jié)的起源,為了紀(jì)念屈原的說法。1、端午節(jié),起源于中國,大部分說法,是為了紀(jì)念屈原。也有些人、有些地方認(rèn)為是為了紀(jì)念曹娥、介子推、伍子胥等。其中以紀(jì)念屈原、紀(jì)念伍子胥的說法影響最為廣泛。2、紀(jì)念屈原的說法: 戰(zhàn)國時期,楚國詩人屈原在端午那天,抱石跳汨羅江而自盡。后來人們就將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。

    端午節(jié)是幾月幾號

    每一年的農(nóng)歷五月初五,是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),相傳端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原而設(shè)立的。屈原不僅是位杰出的愛國人士,在文學(xué)領(lǐng)域也有很高的造詣,開創(chuàng)了楚辭,而他的千古絕句:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”至今仍像一盞明燈,亮在所有自強(qiáng)不息人的心中。

    過端午節(jié)是傳承中華文明的形式之一,端午節(jié)除了吃粽子外,各地還形成了自身獨(dú)有特色的端午文化。

    端午節(jié)的歷史起源

    端午節(jié),是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一(中秋節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)),也是中國個七個法定節(jié)假日之一(元旦、春節(jié)、清明、端午、勞動節(jié)、中秋、國慶節(jié))。在即將到來的端午節(jié),除了吃粽子、懷念屈原,我們對端午節(jié)的歷史由來,了解多少呢?

    一、端午節(jié)的起源,為了紀(jì)念屈原的說法:

    1、端午節(jié),起源于中國,大部分說法,是為了紀(jì)念屈原。也有些人、有些地方認(rèn)為是為了紀(jì)念曹娥、介子推、伍子胥等。其中以紀(jì)念屈原、紀(jì)念伍子胥的說法影響最為廣泛。

    2、紀(jì)念屈原的說法: 戰(zhàn)國時期,楚國詩人屈原在端午那天,抱石跳汨羅江而自盡。后來人們就將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日;

    3、歷史依據(jù):南朝梁國人吳均所著《續(xù)齊諧記》、以及南北朝梁宗懔所著的《荊楚歲時記》,都記錄了端午節(jié)起源于人民紀(jì)念屈原。史料中記載:“屈原以五月五日投汨羅而死,楚人哀之,每至此日,取竹筒貯米,投水祭之。”

    二、端午節(jié)的起源,為了紀(jì)念伍子胥的說法:

    1、春秋戰(zhàn)國-吳國著名的謀略家、軍事家伍子胥,為被吳王夫差所猜疑,而賜劍其自殺。伍子胥死不瞑目、含怨而死。

    2、吳國人民可憐伍子胥,于是在江邊為伍子胥立了祠廟,進(jìn)行祭祀。而伍子胥沉江而死的那天正好是五月初五,于是后人認(rèn)為:吳國人民端午節(jié)的習(xí)俗也是為了紀(jì)念伍子胥。

    3、歷史依據(jù):西漢史學(xué)家司馬遷所著《史記》之《伍子胥列傳》,有相關(guān)記載。東漢《曹娥碑》也有相關(guān)記載:吳國忠臣伍子胥含冤而死,之后化為濤神,世人哀而祭之,故有端午節(jié)。

    三、“端午”一詞的最早出現(xiàn):

    1、漢朝許慎所著《說文解字》記載:“端,物初生之題也”,即說“端”為初的意思,因此五月初五被稱為“端五節(jié)”。

    2、晉朝周處所著的地方風(fēng)物志——《風(fēng)土記》記載:“仲夏端午謂五月五日也,俗重此日也,與夏至同。“端”,在中國古漢語里,有開頭、初始的意思,平時所稱“端五”,即“初五”。

    3、南朝陳元靚所著《歲時廣記》記載:“京師市塵人,以五月初一為端一,初二為端二,數(shù)以至五謂之端五。”五(午)月的第一個午日,謂之端午。

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    端午節(jié)的來歷和歷史背景

    端午節(jié)是幾月幾號;每一年的農(nóng)歷五月初五,是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié),相傳端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原而設(shè)立的。屈原不僅是位杰出的愛國人士,在文學(xué)領(lǐng)域也有很高的造詣,開創(chuàng)了楚辭,而他的千古絕句:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”至今仍像一盞明燈,亮在所有自強(qiáng)不息人的心中。過端午節(jié)是傳承中華文明的形式之一,端午節(jié)除了吃粽子外,各地還形成了自身獨(dú)有特色的端午文化。端午節(jié)的歷史起源;一、端午節(jié)的起源,為了紀(jì)念屈原的說法。1、端午節(jié),起源于中國,大部分說法,是為了紀(jì)念屈原。也有些人、有些地方認(rèn)為是為了紀(jì)念曹娥、介子推、伍子胥等。其中以紀(jì)念屈原、紀(jì)念伍子胥的說法影響最為廣泛。2、紀(jì)念屈原的說法: 戰(zhàn)國時期,楚國詩人屈原在端午那天,抱石跳汨羅江而自盡。后來人們就將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。
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