清朝的古董值錢(qián)嗎
清朝的古董值錢(qián)嗎
值錢(qián)。古董是為人所珍視的古代器物,是先人留給的文化遺產(chǎn)、珍奇物品。在這上面沉積著無(wú)數(shù)的歷史、文化、社會(huì)信息,而這些信息是任何一件其他的器物所無(wú)法取代的。因?yàn)楣哦梢宰鳛橐环N玩物,所以后來(lái)我們也稱(chēng)之為古玩。清朝以前,人們把珍貴的古物稱(chēng)為骨董,所謂骨,取肉腐而骨存之意,意思是保存過(guò)去之精華。后來(lái)漸變?yōu)楣哦⒐磐妗?shí)際上古董、骨董和古玩是一個(gè)意思,只不過(guò)由于時(shí)代的變遷,人們叫法不同而已。從文物和古董或古玩的比較來(lái)看,文物在時(shí)間的涵蓋上要大于古董或古玩,因?yàn)槲奈锟梢允枪糯部梢允乾F(xiàn)代或當(dāng)代,只要是優(yōu)秀的文化產(chǎn)物都可以被列入文物范疇。而古董和古玩則不然,現(xiàn)代和當(dāng)代的東西不能稱(chēng)為古董和古玩。由于許多文物具有較高的藝術(shù)鑒賞價(jià)值,所以收藏愛(ài)好者又將其泛稱(chēng)為收藏藝術(shù)品。
導(dǎo)讀值錢(qián)。古董是為人所珍視的古代器物,是先人留給的文化遺產(chǎn)、珍奇物品。在這上面沉積著無(wú)數(shù)的歷史、文化、社會(huì)信息,而這些信息是任何一件其他的器物所無(wú)法取代的。因?yàn)楣哦梢宰鳛橐环N玩物,所以后來(lái)我們也稱(chēng)之為古玩。清朝以前,人們把珍貴的古物稱(chēng)為骨董,所謂骨,取肉腐而骨存之意,意思是保存過(guò)去之精華。后來(lái)漸變?yōu)楣哦⒐磐妗?shí)際上古董、骨董和古玩是一個(gè)意思,只不過(guò)由于時(shí)代的變遷,人們叫法不同而已。從文物和古董或古玩的比較來(lái)看,文物在時(shí)間的涵蓋上要大于古董或古玩,因?yàn)槲奈锟梢允枪糯部梢允乾F(xiàn)代或當(dāng)代,只要是優(yōu)秀的文化產(chǎn)物都可以被列入文物范疇。而古董和古玩則不然,現(xiàn)代和當(dāng)代的東西不能稱(chēng)為古董和古玩。由于許多文物具有較高的藝術(shù)鑒賞價(jià)值,所以收藏愛(ài)好者又將其泛稱(chēng)為收藏藝術(shù)品。

值錢(qián)。
古董是為人所珍視的古代器物,是先人留給我們的文化遺產(chǎn)、珍奇物品。在這上面沉積著無(wú)數(shù)的歷史、文化、社會(huì)信息,而這些信息是任何一件其他的器物所無(wú)法取代的。 因?yàn)楣哦梢宰鳛橐环N玩物,所以后來(lái)我們也稱(chēng)之為古玩。清朝以前,人們把珍貴的古物稱(chēng)為骨董,所謂骨,取肉腐而骨存之意,意思是保存過(guò)去之精華。后來(lái)漸變?yōu)楣哦⒐磐妗?shí)際上古董、骨董和古玩是一個(gè)意思,只不過(guò)由于時(shí)代的變遷,人們叫法不同而已。從文物和古董或古玩的比較來(lái)看,文物在時(shí)間的涵蓋上要大于古董或古玩,因?yàn)槲奈锟梢允枪糯部梢允乾F(xiàn)代或當(dāng)代,只要是優(yōu)秀的文化產(chǎn)物都可以被列入文物范疇。而古董和古玩則不然,現(xiàn)代和當(dāng)代的東西不能稱(chēng)為古董和古玩。由于許多文物具有較高的藝術(shù)鑒賞價(jià)值,所以收藏愛(ài)好者又將其泛稱(chēng)為收藏藝術(shù)品。
清朝的古董值錢(qián)嗎
值錢(qián)。古董是為人所珍視的古代器物,是先人留給的文化遺產(chǎn)、珍奇物品。在這上面沉積著無(wú)數(shù)的歷史、文化、社會(huì)信息,而這些信息是任何一件其他的器物所無(wú)法取代的。因?yàn)楣哦梢宰鳛橐环N玩物,所以后來(lái)我們也稱(chēng)之為古玩。清朝以前,人們把珍貴的古物稱(chēng)為骨董,所謂骨,取肉腐而骨存之意,意思是保存過(guò)去之精華。后來(lái)漸變?yōu)楣哦⒐磐妗?shí)際上古董、骨董和古玩是一個(gè)意思,只不過(guò)由于時(shí)代的變遷,人們叫法不同而已。從文物和古董或古玩的比較來(lái)看,文物在時(shí)間的涵蓋上要大于古董或古玩,因?yàn)槲奈锟梢允枪糯部梢允乾F(xiàn)代或當(dāng)代,只要是優(yōu)秀的文化產(chǎn)物都可以被列入文物范疇。而古董和古玩則不然,現(xiàn)代和當(dāng)代的東西不能稱(chēng)為古董和古玩。由于許多文物具有較高的藝術(shù)鑒賞價(jià)值,所以收藏愛(ài)好者又將其泛稱(chēng)為收藏藝術(shù)品。
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