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傳統書法的布局與章法有什么講究，讓我們一起來了解一下。
從古而今，所出現過的章法大約有六種：
1、有行有列式：
這種章法無論縱向（行），還是橫向（列）都字字相對，布若列兵。甲骨文中就已有了這種章法形式，西周《虢季字白盤銘》也是這種排列，后來的刻石碑板中應用更多。這種章法，利在整上規范，弊在易板不活。故需注意字與字間要有神態呼應，姿態俯仰（行氣），還要有用筆的轉承呼接，務使通篇形離而神聚。
2、有行無列式：
這種章法能使一行之中書寫自如，而不考慮橫向（列）是否相對，但由于保持著行距，整體上仍能清晰，可以說是齊整與隨意的完美結合，因此在實用中這種章法形式也最為常見。在甲骨文、金文、篆、隸、楷、行及草等各種書體中都有使用。這種有行無列式，行氣表現的特別重要。
3、無行有列式：
字數在三、四左右的名言、警句、匾額或字數更多的橫標等，多以單列方式書寫，方向通常從右至左。
4、無行有列式：
這類章法多見于大草或狂放一派書風中，其實本來有行，由于強調情緒的宣泄，放縱書跡線體的穿插運動，使行與行間的嚴格區分消失，使作品整體上構成了一種無行無列的線流板塊。唐代懷索、明代徐渭、詹景風等人的作品中最易見。
5、獨字式：
這是中國書法很有特色的章法形式。通副只一字，往往作為訓言或銘言，仰或純作為一種書作的欣賞。獨字式不再有更多的字作為相互補救，因而要使一字能成為作品，除了字本身要受看外，字型與紙型的配合都很重要，題款的位置與形式自然不能放松。
6、對聯式：
對聯又稱一聯，起源與五代后蜀主孟。詠在寢門桃符半上的題詞“新年納馀慶，嘉節號長春”。宋時將這種形式推廣用于楹柱之上。從文詞上講，字數不限，但左右兩個條幅，在章法上，體制上必須一致。也是一種傳統味極濃的書法樣式。
書法用印主要有名著，閑章兩類，閑章又有引首章，壓角章位置比較固定，閑章是根據作品需要作為補空之用，位置較為自由，但除收藏性質外一般很少在正文中鈐印。
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