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    古詩(shī)山中留客及翻譯

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    古詩(shī)山中留客及翻譯

    《山中留客》是唐代詩(shī)人張旭的詩(shī)作,它的重點(diǎn)當(dāng)然是留客,但是,因?yàn)檫@不是家中留客,而是山中留客,留的目的無(wú)疑是欣賞山中景色,所以又不得不寫(xiě)到春山的美景。
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    導(dǎo)讀《山中留客》是唐代詩(shī)人張旭的詩(shī)作,它的重點(diǎn)當(dāng)然是留客,但是,因?yàn)檫@不是家中留客,而是山中留客,留的目的無(wú)疑是欣賞山中景色,所以又不得不寫(xiě)到春山的美景。
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    哈嘍,大家好!今天要給大家講解的是唐詩(shī)《山中留客》;

    山中留客

    唐·張旭

    山光物態(tài)弄春暉,莫為輕陰便擬歸。縱使晴明無(wú)雨色,入云深處亦沾衣。

    《山中留客》是唐代詩(shī)人張旭的詩(shī)作,意思是春光幻照之下,山景氣象萬(wàn)千,何必初見(jiàn)陰云,就要匆匆回家?就算天氣晴朗,沒(méi)有一絲雨意,走入云山深處,也會(huì)沾濕衣裳;

    這首詩(shī)題為《山中留客》,它的重點(diǎn)當(dāng)然是留客,但是,因?yàn)檫@不是家中留客,而是“山中留客”,留的目的無(wú)疑是欣賞山中景色,所以又不得不寫(xiě)到春山的美景,不過(guò)寫(xiě)多了又會(huì)沖淡“留客”的主題,那么詩(shī)人是怎么解決這個(gè)問(wèn)題的呢?

    他正面描寫(xiě)山景只用了一句詩(shī),“山光物態(tài)弄春暉”,因?yàn)橹挥幸痪洌栽?shī)人就從整體入手,著力表現(xiàn)春山的整個(gè)面貌,一個(gè)“弄”字,便賦予萬(wàn)物以和諧的、活躍的情態(tài)和意趣,詩(shī)人把它放在詩(shī)的開(kāi)頭也是頗具匠心的,第二句“莫為輕陰便擬歸”,雖然是否定了客人的想法,但卻顯得順流而下,毫不費(fèi)力;

    是的,面對(duì)這美不勝收的景致,怎么能因?yàn)樘爝呉黄幵凭痛蛩慊厝ツ兀抗鈩裾f(shuō)客人“莫為輕陰便擬歸”還不夠,還必須使客人真正安下心來(lái),游興濃起來(lái)才行,怎樣才能達(dá)到這一步呢?詩(shī)人琢磨著客人的心理,他不是不想欣賞這春山美景,只是擔(dān)心下雨淋濕了衣服,既然如此,詩(shī)人便以退為進(jìn),你是怕雨打濕衣服嗎?天晴又怎么樣呢?

    “縱使晴明無(wú)雨色,入云深處亦沾衣。”詩(shī)的三四兩句,不只是消極地解除客人的疑慮,而是巧妙地以委婉的方式,積極地去誘導(dǎo)、去點(diǎn)燃客人心中想要欣賞春山美景的欲望;

    作者張旭是唐代書(shū)法家、詩(shī)人,字伯高,吳郡人,今江蘇蘇州人,曾為常熟尉、金吾長(zhǎng)史,世稱“張長(zhǎng)史”,相傳往往大醉后呼喊狂走,然后落筆,世呼為“張顛”,其詩(shī)存世六首,均為寫(xiě)景絕句,以意境幽深、構(gòu)思精巧見(jiàn)長(zhǎng);

    好的,以上就是本期關(guān)于唐詩(shī)《山中留客》的全部?jī)?nèi)容,我們下期再見(jiàn)。

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    古詩(shī)山中留客及翻譯

    《山中留客》是唐代詩(shī)人張旭的詩(shī)作,它的重點(diǎn)當(dāng)然是留客,但是,因?yàn)檫@不是家中留客,而是山中留客,留的目的無(wú)疑是欣賞山中景色,所以又不得不寫(xiě)到春山的美景。
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