王守仁《象祠記》講解

整篇文章結(jié)構(gòu)精巧，由敘述轉(zhuǎn)入議論，銜接自然緊湊，下文議論時(shí)引經(jīng)據(jù)典，分析細(xì)致人微，同時(shí)文筆生動(dòng)活潑，從舜的德行以及象后來的行為分析其中的原因，邏輯嚴(yán)密，具有一定的說服力。

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導(dǎo)讀整篇文章結(jié)構(gòu)精巧，由敘述轉(zhuǎn)入議論，銜接自然緊湊，下文議論時(shí)引經(jīng)據(jù)典，分析細(xì)致人微，同時(shí)文筆生動(dòng)活潑，從舜的德行以及象后來的行為分析其中的原因，邏輯嚴(yán)密，具有一定的說服力。

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哈嘍，大家好！今天要給大家講解的是《象祠記》；

《象祠記》是明代思想家、文學(xué)家王守仁創(chuàng)作的一篇散文，文章借苗人翻修象祠一事引出議論，象之所以被苗民祭祀，是因?yàn)樗谒吹母谢赂膼簭纳疲髡咝麚P(yáng)了【人性之善，天下無不可化之人】的觀點(diǎn)，也就是君子應(yīng)該修身正德，以德感化天下人，這篇文章具有激勵(lì)人改過向善的積極意義，作者從具體的事實(shí)得出抽象的結(jié)論，并以此作為立論的依據(jù)，是作者心學(xué)思想的反映，可謂小處見大、立意不凡，整篇文章構(gòu)思巧妙、見解獨(dú)特，但是文中的主觀唯心主義思想，具有一定的局限性；

其中第二部分的一段對(duì)話，【自吾父吾祖溯曾高而上，皆尊奉而里祀焉】，這里是空間加時(shí)間，賦予讀者一個(gè)立體的概念，意思是說從我的父親、祖父，一直追溯到曾祖父、高祖父以前，都尊敬信奉這座寺廟，很自然的引起讀者的興趣，并一掃平鋪直敘的呆氣，顯得文章輕松活潑；

尤其是兩個(gè)【胡然乎】的運(yùn)用，既形象地表達(dá)了作者尋求答案的迫切心情，也緊緊扣住了讀者的思路，整篇文章結(jié)構(gòu)精巧，由敘述轉(zhuǎn)入議論，銜接自然緊湊，下文議論時(shí)引經(jīng)據(jù)典，分析細(xì)致人微，同時(shí)文筆生動(dòng)活潑，從舜的德行以及象后來的行為分析其中的原因，邏輯嚴(yán)密，具有一定的說服力。