健康
我們先從《黃帝內經》說起。我首先讀到的是白話翻譯版。我被里面的內容深深吸引了。有人建議翻譯不準確，應該看文言文版本。確實，我們今天的中國人與古代中國人有很大不同。古風寫的文章確實很漂亮，文章的氣氛更是讓人耳目一新。曲利民《黃帝內經》視頻講座全集，百度云上的生命冥想養生系列課程，但是有很多生僻字看不懂，根本不認識他們的意思是什么，所以我買了一本大字典，甚至還買了《說文解字》，郁悶地讀了幾個月，我讀不了超過幾頁。讀的人一頭霧水，一頭霧水，再也說不下去了。也讓人差點郁悶了。那些書就這樣放了好幾年，連翻都不想翻。 ，我的中醫夢想胎死腹中。
我從小就喜歡中醫以及武術、國畫等中國傳統文化。當我填寫高考申請表時，我打算報考中醫學校，但高考前，每個班級都貼了幾張紙，上面寫著“在某些情況下，我不能申請”對于某些專業。”概括的意思之一是聽力障礙不適合醫學、法律等主要專業。然而，提問者依然不肯放棄。高考那天，聽力考試前夕，他從隊列里出來，把我的一些相關證件給做考試的女士看，中間省略了一堆字。當我在主控室時，幾位護士和一位爺爺（也許是醫生？）也讓我看上一堂課上貼的同一篇論文。當時我就忍不住流下了眼淚。班主任來了后，他和爺爺都勸我，說我想學就再學吧。
就拿書中的第一個脈——浮脈來說。浮脈是什么樣的？李時珍先給我送來四句詩：“浮脈只從肉上上，如隨榆莢，輕如發絲。第三年秋，人告訴我沒事，我卻大吃一驚。”當我遇到長期疾病時。”這是什么意思？據說可以在肉上輕輕一試浮筋。也有人說，秋天脈浮是可以的，但對于久病的人來說可不是什么好兆頭。
中藥屬于醫學范疇。醫學是研究人類生命過程并預防和治療疾病的科學體系。它是一門自然科學和社會科學相結合的綜合性學科。
我國有兩種醫療體系，即傳統醫學和現代醫學。
我國的傳統醫學以中醫藥為代表。此外，還有藏藥、蒙藥、維吾爾藥等少數民族藥物，都屬于傳統醫學的范疇。
但一般來說，國內外學術界都認為中醫學是以中醫為代表的，所以我們用中醫學作為中華民族傳統醫學的代名詞。
現代醫學通常指的是西醫，是指以歐洲文化為中心建立起來的西醫，相對于我們以中國傳統文化為基礎的中醫而言。
李時珍先生怕人們將苻麥與其他豆類混淆，于是又發詩辨認與莧麥相似的豆類。李先生有很好的文學功底。囑咐都寫在詩里，脈經也被寫進了《詩經》。這首辨認詩是這樣的：“浮如木浮于水，浮于大空即是水。浮浮是洪脈，雖來去緩慢。浮脈輕平如捻蔥來晚了中醫養生之道，突然空了，飄軟了，然后濕漉漉的，像白楊一樣散落著。“也許我們現代人讀詩的時候會迷惑。”對這首詩的一些解釋：浮而有力者為洪中醫養生之道，浮而遲者為虛，浮而無力者謂之濕；浮而柔弱者謂之濕。人們將浮脈與類似的洪脈、干脈、散脈、濕脈、散脈相區別。
除了對脈象的描述和識別外，李時珍還對浮脈對應的身體狀況進行了說明。我們來看看他是怎么說的。提醒一下，這段非常專業，可能會讓你頭暈。又有詩曰：“脈浮者，陽表病，晚風熱，緊寒者。浮強者，風熱者；弱浮者，血虛者。浮脈者，血虛者。”頭痛眩暈風，或胸中有風痰聚，土閉木強，脈浮為主證，強者實，弱者虛。 ， 漂浮的脈緩、浮熱、浮緊風寒、浮緩風濕、浮虛傷熱、浮血虧損、浮洪虛熱、浮乏）”
恐怕你需要一些中醫基礎知識才能理解這首詩的含義。最基本的含義是，脈浮表明病在體表。
書上的內容我看了好幾遍，對二十七脈有了一定的了解，但又出現了新的問題。這個問題一直是學習把脈的一大難題。古人用八個字概括了這個問題，那就是“心知其難”。這是什么意思？看起來這27種脈象你都看得很清楚，但用手指卻很難區分。
中醫之所以傳播得如此廣泛、影響如此深遠，原因之一就是中華文化對中醫理論的成就、總結和繼承，反過來中醫理論又豐富了中華文化。
歷史上有一些名醫先學儒家，后轉學中醫，如皇甫糜、朱丹溪等；有的還懂醫學，如王兵、徐大春等，大多有醫學著作流傳于世。這種現象與一些典籍中中華文化與中醫相通不無關系。于是，當時的文人中有“人子不得不知醫理”的說法。也許是受這種環境的影響，過去一些文人常常把研究、把玩中醫作為一種愛好。
其實，中醫除了解釋人體生理、病理和疾病治療之外，還包括古代天文、地理、哲學、心理學、社會學、國學等，我們學習它的時候，除了養生、治病之外，疾病，我們也會學到其中蘊含的很多中國傳統知識。所以如果你有閑暇，有樂趣的話，不妨在這里學習一下。
以上文字節選自孫佳妮《診斷談話》
中醫至少可以分為三類：
一類是西化中醫，根據西醫病名和化驗單來治療疾病，藥湯很少。堆疊的中藥沒有君臣使者的結構。治療不僅常常無效，而且還可能加重病情。
二是中醫：這些中醫往往是師徒培訓的或者是家傳的中醫。他們以湯開藥，有時也以經典方劑作為方劑的基礎。治療效果還不錯，老年患者也不少。但中醫的問題是慢性病停不下來，停藥后還會復發。其次，對于嚴重疾病，特別是腫瘤，手段有限，甚至穩定病情都非常困難。因此，石方的中醫觀點是讓腫瘤患者先做手術，用中藥調理。一劑藥并不能解決感冒問題
我想在這里補充一點。關于豆類的種類，后人又增加了一種，所以后人統稱為二十八類豆類。
那么我們如何才能測試出這么多種類的靜脈呢？
如何學習中醫？尤其是作為一個白手起家的中醫愛好者，應該如何學習中醫呢？相信這一直是困擾大家的問題。為此，很多人走了很多彎路，包括我自己。下面我就給大家講講我從開始學中醫到現在的經歷和感悟。希望大家能抽出幾分鐘時間耐心聆聽。這可以給中醫初學者一個參考，避免我們再走彎路。 。
我是一名中醫愛好者。幾年前，因為喜歡中醫，我和兩個志同道合的朋友參加了某市衛生局舉辦的中醫初學者培訓班。我從課程中學到了很多東西。 ：《中醫基礎理論》、《中醫診斷學》、《中醫》、《方藥》等。然而，到了最后的實習階段，我發現自己所學的內容是一滴水。斗了，我連中醫的門都沒進。
基于這樣的情況，幾個一起學習的同學繼續報名參加更深入的培訓課程。他們發的教材都是全國中醫藥院校規劃的教材，比如《中醫婦科》、《中醫兒科》、《中醫內科學》等。翻看這些教材，好像有：里面總有西醫的影子，因為這些教科書都是按照西醫的標準量化的。學完這種西化的中醫教材，難免會頭痛、頭腳痛、腳痛。老辦法。雖然我不否認西醫或者中西醫結合，但我的初衷是想學習我們的中醫，但是我漸漸覺得參加這種培訓是浪費時間。
后來在老中醫的指導下，我買了很多中醫經典：《塘頭歌》、《黃帝內經》、《神農本草經》、彭子的遺書《中國古代園林運動》 ”，這是李可極力推薦的。醫學》等等。利用業余時間，每一本都仔細閱讀。但是書才看了幾頁，問題又來了。書中有很多內容我看不懂，我相信這是很多自學中醫的人都會遇到的問題，于是就上網搜索搜索引擎或者咨詢業內的中醫朋友，這不僅不方便學習，最重要的是很多問題都無法解決。回答準確，學中醫必須結合只有在分析案例的過程中，才能真正深入地理解我們讀到的經典，但如何將理論與臨床結合起來，這也是自學中醫愛好者不可回避的問題。如果有的話，還是要向別人請教從哪里入手，自己的分析是否正確，所以學中醫一定要跟著老師。老師是教導、教導和解決疑問的人。沒有老師指導的學習是困難的，很容易導致一步錯一步的循環。當你在學習中遇到問題時，你可能對解決方案感到困惑，但老師可能會突然用一句話啟發你。
我是一個有福的人。后來經朋友介紹我看了一本叫《中醫九極》的書，通過一段時間的學習，解決了我學習中醫的所有問題。 。 《九吉中醫》從太極生萬物的角度出發，以傳統文化中的陰陽、五行、天干地支、歷法知識為基礎。它初步說明了天人之間的對應關系；也是通過天地四時氣團的運動規律來構建的。 “九極時空模型”的發展是為了反映氣團的陰陽和五行。與人體生理、病理一一對應；注重對時空各個層面的信息進行分析，從而診斷病因、病機、病位和身體特征等，形成與天人相對應的“點對點”目標診斷的理論體系治療實現“一次一種方法、一人一人”的精準醫療模式。
不過，古人對于這個問題也給出了解決辦法，那就是多嘗試。越努力，越努力，手指就會感覺到。對于什么“脈滑如珠，流暢而尚前”，“如雨時沙易散，病蠶食葉緩慢而堅硬”。 “脈搏來來去去，然后減弱，手指被淹沒，以應對夏季。”這些充滿文學想象的如詩般的描述是可以理解的。
所以，有一段時間，我經常測脈。我在睡覺前測了脈搏，早上起床時也測了脈搏。拜訪朋友時，我常常拿起他們的手腕來試脈搏。
在我填寫申請之前，學校舉辦了咨詢活動，各大院校都到學校去宣傳東西。家人問我有沒有一所中醫專業的學校。得到的答案是：我不建議學習，因為情況確實更糟。 ，但如果你真的想的話，你也可以學習。
天知道我聽到最后一句有多么高興。但與家人商量后，我還是覺得謹慎起見，還是不要向中醫報告。但終究還是放不下，我還想學。至少我想知道一些技巧，以便我在生病時能夠照顧好自己。想問問大家的意見。
