寧夏回族與漢族矛盾有哪些方面
寧夏回族與漢族矛盾有哪些方面
寧夏回族與漢族矛盾主要表現。宗教習俗方面：漢族人部分信佛或信道，大部分都是紅色主義者，不信鬼神。與回族的伊斯蘭教不一樣；飲食習俗方面：川區的漢族及其他回族以外各族人民冬季一般一日兩餐，春夏秋三季，通常是三餐。早晨和中午飯大多是吃稠粘飯、干飯。晚飯稍稀軟一些，認為吃干的“壓炕”；婚俗方面：70年代前，回族農家說媳婦，通過媒人了解女方的針線茶飯、家庭階級成份等；70年代以后，雙方開始注意經濟條件、道德品行等情況。
導讀寧夏回族與漢族矛盾主要表現。宗教習俗方面：漢族人部分信佛或信道，大部分都是紅色主義者，不信鬼神。與回族的伊斯蘭教不一樣；飲食習俗方面：川區的漢族及其他回族以外各族人民冬季一般一日兩餐，春夏秋三季，通常是三餐。早晨和中午飯大多是吃稠粘飯、干飯。晚飯稍稀軟一些，認為吃干的“壓炕”；婚俗方面：70年代前，回族農家說媳婦，通過媒人了解女方的針線茶飯、家庭階級成份等；70年代以后，雙方開始注意經濟條件、道德品行等情況。
寧夏回族與漢族矛盾主要表現：
宗教習俗方面：漢族人部分信佛或信道，大部分都是紅色主義者，不信鬼神。與回族的伊斯蘭教不一樣；飲食習俗方面：川區的漢族及其他回族以外各族人民冬季一般一日兩餐，春夏秋三季，通常是三餐。早晨和中午飯大多是吃稠粘飯、干飯。晚飯稍稀軟一些，認為吃干的“壓炕”；婚俗方面：70年代前，回族農家說媳婦，通過媒人了解女方的針線茶飯、家庭階級成份等；70年代以后，雙方開始注意經濟條件、道德品行等情況。
寧夏回族與漢族矛盾有哪些方面
寧夏回族與漢族矛盾主要表現。宗教習俗方面：漢族人部分信佛或信道，大部分都是紅色主義者，不信鬼神。與回族的伊斯蘭教不一樣；飲食習俗方面：川區的漢族及其他回族以外各族人民冬季一般一日兩餐，春夏秋三季，通常是三餐。早晨和中午飯大多是吃稠粘飯、干飯。晚飯稍稀軟一些，認為吃干的“壓炕”；婚俗方面：70年代前，回族農家說媳婦，通過媒人了解女方的針線茶飯、家庭階級成份等；70年代以后，雙方開始注意經濟條件、道德品行等情況。
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