周敦頤代表作

《太極圖說》：是中國宋代周敦頤為其《太極圖》寫的一篇說明，全文249字，該文認(rèn)為太極是宇宙的本源，人和萬物都是由于陰陽二氣和水火木金土五行相互作用構(gòu)成的，五行統(tǒng)一于陰陽，陰陽統(tǒng)一于太極。《通書》：周敦頤的著作，《通書》的表述將誠理解為由核心和邊緣組成的一個意義結(jié)構(gòu)，須說明的是，在下文對它的闡發(fā)中還要結(jié)合先秦儒家的一些典籍，這是由于《通書》的內(nèi)容過于簡短，其思想脈絡(luò)往往隱藏在這些早期儒家典籍中。《愛蓮說》：周敦頤的代表作，作者托物言志，表達(dá)了不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

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導(dǎo)讀《太極圖說》：是中國宋代周敦頤為其《太極圖》寫的一篇說明，全文249字，該文認(rèn)為太極是宇宙的本源，人和萬物都是由于陰陽二氣和水火木金土五行相互作用構(gòu)成的，五行統(tǒng)一于陰陽，陰陽統(tǒng)一于太極。《通書》：周敦頤的著作，《通書》的表述將誠理解為由核心和邊緣組成的一個意義結(jié)構(gòu)，須說明的是，在下文對它的闡發(fā)中還要結(jié)合先秦儒家的一些典籍，這是由于《通書》的內(nèi)容過于簡短，其思想脈絡(luò)往往隱藏在這些早期儒家典籍中。《愛蓮說》：周敦頤的代表作，作者托物言志，表達(dá)了不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。