佛教里六根不凈是什么意思

六根即人的六種知覺。眼主視覺，耳主聽覺，鼻主嗅覺，舌主味覺，身主感覺，而意就是所謂的第六感。在佛家，意是感知的最高境界。不凈可以理解為沾污，不是玷污。是不潔凈不純潔。六根不凈是一個詞語，拼音是liùgēnbùjìng，比喻心緒不寧，處事偏私。六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心緒不寧，處事偏私。出處：清·無垢道人《八仙全傳》第16回：“后來數世，都因六根不凈，功敗垂成。”。六根、六塵（又稱六境）合稱十二處（又稱十二入）。六根（界）、六塵（界）、六識（界）合稱十八界。根、塵、識三者同時發生作用，根塵相對而識生其中。以眼、色、眼識為例：眼見色時，塵（色）是所見，識（眼識）是能見，根（眼）是識所依托而生見。

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導讀六根即人的六種知覺。眼主視覺，耳主聽覺，鼻主嗅覺，舌主味覺，身主感覺，而意就是所謂的第六感。在佛家，意是感知的最高境界。不凈可以理解為沾污，不是玷污。是不潔凈不純潔。六根不凈是一個詞語，拼音是liùgēnbùjìng，比喻心緒不寧，處事偏私。六根：佛家語，指眼、耳、鼻、舌、身、意。比喻心緒不寧，處事偏私。出處：清·無垢道人《八仙全傳》第16回：“后來數世，都因六根不凈，功敗垂成。”。六根、六塵（又稱六境）合稱十二處（又稱十二入）。六根（界）、六塵（界）、六識（界）合稱十八界。根、塵、識三者同時發生作用，根塵相對而識生其中。以眼、色、眼識為例：眼見色時，塵（色）是所見，識（眼識）是能見，根（眼）是識所依托而生見。