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潮劇是流傳于廣東地區(qū)的一種戲曲，主要流行于廣東的潮汕地區(qū)，是用潮汕話來(lái)延長(zhǎng)的一種非常古老的漢族地區(qū)戲曲的劇種，也是我們中國(guó)的十大劇種之一。那么，大家對(duì)于潮劇文化是否了解呢？
接下來(lái)，就讓我們一起從城市文化的角度一起來(lái)尋找答案吧！
潮劇溯源
潮劇因形成于廣東潮州地區(qū)而得名，明末已在閩南的詔安、云霄、平和、東山、漳浦、南靖等地廣為流傳，與梨園戲關(guān)系密切。潮劇在國(guó)內(nèi)主要流布在廣東東部、福建南部、臺(tái)灣、香港、上海以及東南亞、美國(guó)、加拿大、法國(guó)、澳大利亞等講潮州話的華僑、華裔聚居地區(qū)。潮劇經(jīng)常在廟會(huì)上演出，表示于對(duì)“老爺”（指神明）的尊敬，老百姓也喜愛(ài)在非常熱鬧的氛圍下觀看，使節(jié)日氣氛更加濃厚，因此，潮劇要比其它劇種更具濃郁的民俗色彩。
潮劇的藝術(shù)特色
潮劇行當(dāng)齊全，生、旦、凈、丑各有應(yīng)工的首本戲，表演細(xì)膩生動(dòng)，身段做工既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某淌揭?guī)范，又富于寫(xiě)意性，注重技巧的發(fā)揮，其中丑行和花旦的表演藝術(shù)尤為豐富，具有獨(dú)特的風(fēng)格和廣東文化色彩。潮劇的角色很多。明代為生、旦、貼、外、丑、末、凈七行。而且每一種還有不同類(lèi)型。俗語(yǔ)用“四生、八旦、十六老阿兄”來(lái)形容一個(gè)演員陣容齊全的標(biāo)準(zhǔn)。四生：小生、老生、花（丑）生。武生；八旦：烏衫旦、閨門(mén)旦、彩羅衣旦、武旦、刀馬旦、老旦、丑旦（女丑）?！袄习⑿帧笔侵冈趧≈邪缪莞鞣N雜角。
從表演上來(lái)看，潮劇的角色行當(dāng)中以生、旦、丑最具地方特色。生旦戲《掃窗會(huì)》被譽(yù)為中國(guó)戲曲以歌舞演故事的典型代表；潮劇丑角分為十類(lèi)，其中項(xiàng)衫丑的扇子功蜚聲南北，為世所稱(chēng)。老丑戲《柴房會(huì)》中，丑角的溜梯功為潮劇所獨(dú)有，在戲曲界享有盛譽(yù)。潮劇在過(guò)去一直實(shí)行童伶制，小生、青衣、花旦均由兒童藝人擔(dān)任，這些藝人長(zhǎng)大后，聲音改變即被淘汰，這一體制嚴(yán)重阻礙潮劇藝術(shù)的發(fā)展。新中國(guó)成立后，廢除了童伶制并在各方面銳意改革，培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀演員，使潮劇這一古老藝術(shù)煥發(fā)出新的光彩。
潮劇語(yǔ)言有著鮮明的三點(diǎn)特色：一是鮮明的廣東文化等地方色彩；二是濃郁的生活氣息；三是生動(dòng)的形象比喻。這三點(diǎn)在潮劇傳統(tǒng)劇目的本子中隨處可見(jiàn)。但由于舊社會(huì)的潮劇藝人多是賣(mài)身的童伶，文化層次很低，他們傳習(xí)下來(lái)的戲劇語(yǔ)言雖有上面提到的三點(diǎn)特色，但大多數(shù)偏于粗俗。有些經(jīng)文人參與編寫(xiě)的，則又偏于典僻深?yuàn)W?？偟恼f(shuō)來(lái)，潮劇的語(yǔ)言還未能“俗中求雅，雅中化俗”，達(dá)到“雅俗共賞”的藝術(shù)境界。
潮劇是中國(guó)古老戲曲存活于舞臺(tái)的生動(dòng)例證，是中華民族優(yōu)秀文化表現(xiàn)形式的代表之一，具有深刻的歷史意義和較高的審美價(jià)值。1990年以后，潮劇受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的制約和多種現(xiàn)代文藝形式的沖擊，投資減少，人才流失，藝術(shù)水平下降，優(yōu)秀的傳統(tǒng)表演藝術(shù)瀕臨滅亡，正處在艱難發(fā)展的狀況之中，亟待保護(hù)和扶植。2006年5月，潮劇入選為國(guó)家第一批非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)名錄。
