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    新文化運(yùn)動(dòng)中文化傳播有什么特點(diǎn)

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    新文化運(yùn)動(dòng)中文化傳播有什么特點(diǎn)

    新文化運(yùn)動(dòng)中文化傳播特點(diǎn)是提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué),提倡民主,反對(duì)剝削,提倡科學(xué),反對(duì)迷信。新文化運(yùn)動(dòng)是由陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢玄同等一些受過西方教育的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。1915年,陳獨(dú)秀在其主編的《新青年》(原名《青年雜志》)刊載文章,提倡民主與科學(xué),反對(duì)封建文化,揭開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教,啟發(fā)了人們的民主覺悟,推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展,為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。
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    導(dǎo)讀新文化運(yùn)動(dòng)中文化傳播特點(diǎn)是提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué),提倡民主,反對(duì)剝削,提倡科學(xué),反對(duì)迷信。新文化運(yùn)動(dòng)是由陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢玄同等一些受過西方教育的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。1915年,陳獨(dú)秀在其主編的《新青年》(原名《青年雜志》)刊載文章,提倡民主與科學(xué),反對(duì)封建文化,揭開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教,啟發(fā)了人們的民主覺悟,推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展,為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

    新文化運(yùn)動(dòng)中文化傳播特點(diǎn)是提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué),提倡民主,反對(duì)剝削,提倡科學(xué),反對(duì)迷信。

    新文化運(yùn)動(dòng)是由陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、蔡元培、錢玄同等一些受過西方教育的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。

    1915年,陳獨(dú)秀在其主編的《新青年》(原名《青年雜志》)刊載文章,提倡民主與科學(xué),反對(duì)封建文化,揭開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。這次運(yùn)動(dòng)沉重打擊了統(tǒng)治中國2000多年的傳統(tǒng)禮教,啟發(fā)了人們的民主覺悟,推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國的發(fā)展,為馬克思主義在中國的傳播和五四愛國運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)奠定了思想基礎(chǔ)。

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