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竹竿舞是我國(guó)一些少數(shù)民族中都會(huì)存在的一種舞蹈，但是它在每個(gè)民族中的含義也是不同的。在黎族中，竹竿舞一般是以一種祭祀的形式存在，而佤族，他們認(rèn)為人死后靈魂是不滅的，在另外的一個(gè)世界中也是需要歌舞，所以他們會(huì)跳上一支竹竿舞來(lái)歡送老人的離去。
那么，下面隨小編一起來(lái)看一下佤族文化吧！
佤族是跨境而居的民族，在中、緬、泰三國(guó)都有分布。中國(guó)佤族近三十萬(wàn)人，分布在云南省西部和西南部的滄源、西盟、耿馬、雙江、鎮(zhèn)康、永德、瀾滄等縣和西雙版納自治州和德宏傣族景頗族自治州。其中滄源佤族自治縣和西盟佤族自治縣是佤族的主要聚居區(qū)，兩縣的佤族人口約占我國(guó)佤族總?cè)丝诘陌俜种迨恕Ｖ袊?guó)境內(nèi)的佤族分布在瀾滄江和薩爾溫江之間，怒山山脈南段展布的地段。在這一地段里，山巒重疊，平壩極少，故又稱阿佤山區(qū)。
而竹竿舞又稱竹杠舞，持竿者姿勢(shì)有坐、蹲、站三種，變化多樣。在有節(jié)奏、有規(guī)律的碰擊聲里，跳舞者要在竹竿分合的瞬間，不但要敏捷地進(jìn)退跳躍，而且要瀟灑自然地做各種優(yōu)美的動(dòng)作。當(dāng)一對(duì)舞者靈巧地跳出竹竿時(shí)，持竿者會(huì)高聲地呼喝出“嘿！呵嘿！”場(chǎng)合極是豪邁灑脫，氣氛熱烈。如果跳舞者不熟練或膽怯，就會(huì)被竹竿夾住腳或打到頭，持竿者便會(huì)用竹竿抬起被夾到的人往外一倒，并群起而嘻笑之。相反，善于跳竹竿舞的小伙子在這時(shí)，往往因?yàn)闄C(jī)靈敏捷，應(yīng)變自如而博得姑娘們的青睞。
舞蹈形式與我國(guó)海南省黎族竹竿舞相同。即兩根大竹竿平擺在地上，在兩根大竹竿外面，人們兩人一對(duì)，面對(duì)面持小竹竿，沿著大竹竿來(lái)回滑動(dòng)碰擊，舞者在兩竿滑動(dòng)相撞的空隙中跳動(dòng)。舞蹈動(dòng)作為模仿螞蟻、斑鳩、豹子、畫(huà)眉等動(dòng)物形態(tài)起跳，活潑歡快。
竹竿舞的動(dòng)作是以人們的肌肉活動(dòng)特有的運(yùn)動(dòng)形式產(chǎn)生負(fù)荷，刺激內(nèi)臟器官，改善人體心血管循環(huán)系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)機(jī)能狀態(tài)，增強(qiáng)人體肌肉力量和關(guān)節(jié)靈活性，提高了人體的工作能力。它是一種肢體語(yǔ)言，是人們交流思想，抒發(fā)情感最好的表達(dá)方式之一。竹竿舞需要音樂(lè)伴奏，能促進(jìn)人們對(duì)音樂(lè)節(jié)奏的理解，和諧運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)韻律感。
最初的竹竿舞，一般在寨中有威望、有影響的老人死后舉行，以碓杵擊打竹竿而舞，寨中男女老幼均可參加。當(dāng)?shù)乩先苏f(shuō)：“人雖然死了，但靈魂不死，它到另一個(gè)世界后同樣離不開(kāi)歌舞，所以人們要唱歌跳舞歡送他。”正是這種曠達(dá)的生死觀，造就了佤族諸多的喪事舞蹈。但是現(xiàn)已成為一種娛樂(lè)性的舞蹈。
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