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    獨具特色的基諾族傳統風俗文化

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    獨具特色的基諾族傳統風俗文化

    基諾族位于我國云南,他們有著獨特的傳統文化。基諾族風景秀美,有著豐富的資源,沒個少數名族都有著屬于自己名族特有的風俗,而這些風俗也是經過不斷的傳承在存留至今。那么,你知道基諾族的傳統文化風俗是什么嗎?下面的基諾族文化為您解答。基諾是本民族的自稱,過去史籍文獻記載中漢譯為“攸樂”。基諾族人全部聚居于云南省西雙版納州的一座大山上,根據其生活習慣、節日習俗、服飾裝飾、族源和歷史沿革等各方面的情況,于1979年經過民族識別,由批準公布為我國的一個少數民族,是我國認定的第五十五個少數民族。
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    導讀基諾族位于我國云南,他們有著獨特的傳統文化。基諾族風景秀美,有著豐富的資源,沒個少數名族都有著屬于自己名族特有的風俗,而這些風俗也是經過不斷的傳承在存留至今。那么,你知道基諾族的傳統文化風俗是什么嗎?下面的基諾族文化為您解答。基諾是本民族的自稱,過去史籍文獻記載中漢譯為“攸樂”。基諾族人全部聚居于云南省西雙版納州的一座大山上,根據其生活習慣、節日習俗、服飾裝飾、族源和歷史沿革等各方面的情況,于1979年經過民族識別,由批準公布為我國的一個少數民族,是我國認定的第五十五個少數民族。

    基諾族位于我國云南,他們有著獨特的傳統文化。基諾族風景秀美,有著豐富的資源,沒個少數名族都有著屬于自己名族特有的風俗,而這些風俗也是經過不斷的傳承在存留至今。那么,你知道基諾族的傳統文化風俗是什么嗎?下面的基諾族文化為您解答。

    基諾是本民族的自稱,過去史籍文獻記載中漢譯為“攸樂”。基諾族人全部聚居于云南省西雙版納州的一座大山上,根據其生活習慣、節日習俗、服飾裝飾、族源和歷史沿革等各方面的情況,于1979年經過民族識別,由批準公布為我國的一個少數民族,是我國認定的第五十五個少數民族。

    關于基諾族的來源,沒有文字記載。基諾族人尊奉諸葛亮,傳說是諸葛亮南征部隊的一部分人,是從普洱、墨江甚至更遠的北方遷來的,經過世代的繁衍發展,到新中國成立時還尚未形成一個定型的階級社會,基本上還處在原始社會末期向階級社會過渡的農村公社階段。新中國成立后,基諾族人直接進入到社會主義,徹底改變了刀耕火種、刻竹記事、以物易物和祭鬼治病的落后面貌。如今,基諾族自己的干部、大學生、醫生、商人和農業科技人員都已成長起來了。

    基諾族待客真誠,在民間一直保留“生分熟吃”的習俗,即捕獲到獵物之后,凡是見到捕獲者的人,生時都可分一份,熟時都可去吃,直到吃完為止。飲酒也是如此,只要客人不放杯,主人一定要奉陪到底。在民間一直保留以酒代罰之習,凡違反了村規寨法或做錯了事的人,一般要罰其10碗酒,重者要罰當事人兩頭豬、百余斤大米和幾十斤酒,請全村老少共餐一頓。過去基諾族有過成年禮之俗。孩子過成年禮時,要膘牛,牛肉用芭蕉葉包好,分送給寨子里的各家各戶,以示慶賀。

    基諾族過去信仰萬物有靈原始宗教,但對祖先的崇拜居主要地位。傳統節日以過年為重,具體時間由各村寨自定,但多在農歷臘月間進行。過年或祭祀時,家家都要宰殺畜禽置酒備肉,以傳統的剽牛活動最為隆重。屆時由幾個小伙子持刀先砍牛腳,而后割下牛臀部一塊肉祭祀,余下的牛肉大家分食,與此同時還要用牛瘦肉、皮、血、苦膽、蒜、辣子、酸筍、檳榔、綠葉、酒做一種名為“克勒剎”的涼菜,與3只鳥和飛鼠干巴等組成禮物,送給鄰近村寨的寨王家,并順頌贊美之詞。

    剽牛后各家的家長都要到長老(家族長)家祭祖過年,長老要設宴款待,按規定入席。祭祀活動還有燒地祭、嘗新節和吃谷魂,每次祭祀一般都要殺豬、宰狗。狩獵祭要按獵獲物的大小、兇猛程度分為三個等級,祭視的規模也根據等級的不同而有所區別,所有獵物必須在祭祀后才能食用。

    基諾族普遍信仰原始宗教,崇拜自然,崇拜祖先,相信萬物有靈。過年或祭祀時,家家都要宰殺畜禽置酒備肉,以傳統的剽牛活動最為隆重。祭祀活動還有燒地祭、嘗新節和吃谷魂,每次祭祀一般都要殺豬、宰狗。狩獵祭要按獵獲物的大小、兇猛程度分為三個等級,祭祀的規模也根據等級的不同而有所區別,所有獵物必須在祭祀后才能食用。

    太陽鼓是基諾族最神圣的祭器和樂器,每個村寨一般有兩面,即公鼓和母鼓。基諾族視太陽鼓為神靈的化身、村寨的象征,認為它能保佑全寨人丁興旺、五谷豐登。平時將其供放在卓巴和卓生(地位僅次于卓巴的另一長老)家里,任何人均不得隨意觸摸、敲擊。只有卓巴宣布過年時和過年跳大鼓舞時,以及某些特定的場合才能敲擊。

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    基諾族位于我國云南,他們有著獨特的傳統文化。基諾族風景秀美,有著豐富的資源,沒個少數名族都有著屬于自己名族特有的風俗,而這些風俗也是經過不斷的傳承在存留至今。那么,你知道基諾族的傳統文化風俗是什么嗎?下面的基諾族文化為您解答。基諾是本民族的自稱,過去史籍文獻記載中漢譯為“攸樂”。基諾族人全部聚居于云南省西雙版納州的一座大山上,根據其生活習慣、節日習俗、服飾裝飾、族源和歷史沿革等各方面的情況,于1979年經過民族識別,由批準公布為我國的一個少數民族,是我國認定的第五十五個少數民族。
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