施耐庵是羅貫中的老師嗎
施耐庵是羅貫中的老師嗎
施耐庵可能是羅貫中的老師,盡管由于歷史資料較少,但從施耐庵長羅貫中二三十歲,且都在元末明初,又由于蘇北白駒場鹽民張士誠起義,作為同鄉(xiāng)的施耐庵曾經(jīng)參加了張士誠起義,羅貫中“有志圖王者”,也先后參加了張士誠的起義。據(jù)《錄鬼簿續(xù)編》介紹,羅貫中“樂府隱語,極為清新”,可見《水滸傳》中詩詞的摻入多為羅貫中所為,作為纂修者羅貫中又對《水滸傳》進(jìn)行了修改。所以說,施耐庵與羅貫中是師生關(guān)系是有可能的。
導(dǎo)讀施耐庵可能是羅貫中的老師,盡管由于歷史資料較少,但從施耐庵長羅貫中二三十歲,且都在元末明初,又由于蘇北白駒場鹽民張士誠起義,作為同鄉(xiāng)的施耐庵曾經(jīng)參加了張士誠起義,羅貫中“有志圖王者”,也先后參加了張士誠的起義。據(jù)《錄鬼簿續(xù)編》介紹,羅貫中“樂府隱語,極為清新”,可見《水滸傳》中詩詞的摻入多為羅貫中所為,作為纂修者羅貫中又對《水滸傳》進(jìn)行了修改。所以說,施耐庵與羅貫中是師生關(guān)系是有可能的。

施耐庵可能是羅貫中的老師,盡管由于歷史資料較少,但從施耐庵長羅貫中二三十歲,且都在元末明初,又由于蘇北白駒場鹽民張士誠起義,作為同鄉(xiāng)的施耐庵曾經(jīng)參加了張士誠起義,羅貫中“有志圖王者”,也先后參加了張士誠的起義。據(jù)《錄鬼簿續(xù)編》介紹,羅貫中“樂府隱語,極為清新”,可見《水滸傳》中詩詞的摻入多為羅貫中所為,作為纂修者羅貫中又對《水滸傳》進(jìn)行了修改。所以說,施耐庵與羅貫中是師生關(guān)系是有可能的。
施耐庵是羅貫中的老師嗎
施耐庵可能是羅貫中的老師,盡管由于歷史資料較少,但從施耐庵長羅貫中二三十歲,且都在元末明初,又由于蘇北白駒場鹽民張士誠起義,作為同鄉(xiāng)的施耐庵曾經(jīng)參加了張士誠起義,羅貫中“有志圖王者”,也先后參加了張士誠的起義。據(jù)《錄鬼簿續(xù)編》介紹,羅貫中“樂府隱語,極為清新”,可見《水滸傳》中詩詞的摻入多為羅貫中所為,作為纂修者羅貫中又對《水滸傳》進(jìn)行了修改。所以說,施耐庵與羅貫中是師生關(guān)系是有可能的。
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