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古代交際禮俗。上古男女交際自由，進入宗法社會后，女性逐漸淪為男性的附庸。然直至西周時的中原地區，華夏民族仍多少保留原始氏族的遺風，仲春之月，男女自由相會，盡情歡娛。但在后來演變的更加的嚴厲。本期民族文化，講講男女授受不親。
明沈采《千金記》第十一出：“多謝客官。自古道‘男女授受不親’，待奴家放在地下，客官自取?！蹦敲?，“男女授受不親”這條規則的約束力到底如何呢？
據《孟子》記載，男女授受不親，是一種禮儀。“授受”，就是施與和接受；“授受不親”，就是指沒有親屬關系的男女不得有身體接觸?！抖Y記》中記載了這樣一段對“男女授受不親”的要求：孩子（指姐弟或兄妹）長到7歲以后，男孩與女孩就不能在一起睡覺了，也不能在一起吃飯。而且，男人和女人是不能雜坐的，就是使用同一套洗漱用品都是不被允許的。可見這“男女授受不親”的要求有多苛刻。
其實早在戰國之前，男女交際上并沒有這么嚴格規定，人們群居而生，這種禮儀是行不通的。有資料記載，在西周時期仲春之月，男女是可以自由相會，嬉戲玩耍的。西漢以后，儒家學說取得正統地位，禮教受到貴族之家的重視，豪門望族強調男女隔離，防范夫妻之外的兩性有過多的接觸，但并不十分嚴格。
宋代程朱理學興起后，出現了“男女之大防”的說法，官宦之家，多將婦女禁于內室，不許她們邁出家門。為了達到控制女性的目的，男人還向女人灌輸貞操觀念。因此，許多正常的東西都被視為不檢點的行為，并因這種扭曲的“貞節”觀釀成悲劇。明清文獻記載，有女子曾因看見赤膊的男人，便認為不潔而自盡。
