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    行所當(dāng)行什么意思

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    行所當(dāng)行什么意思

    行所當(dāng)行的意思是寫文章就像行走的云和流動(dòng)的水,開始時(shí)沒有固定的質(zhì)地,但是卻常常行走在應(yīng)該行走的時(shí)候,停止在不得不停止的時(shí)候。出自于《文說》,作者是蘇軾。《文說》是通篇用比,短小精悍,僅僅七十余字,就充分表達(dá)了蘇軾自己寫作文章的體會(huì)和對(duì)文藝的不可多得的真知灼見。所謂“吾文如萬(wàn)斛泉源”,意思是說他的文章大都是在“不能不為”的時(shí)候,即興會(huì)靈感來臨之際寫的。有了這樣的性格,心中有所感觸和積蓄,就如骨鯁在喉,不吐就會(huì)不快,發(fā)而為文,也就不免直抒胸臆,坦率自然。因此一下筆就文如泉涌,勢(shì)不可擋。所謂“不擇地而出”,是指他的文章信筆抒意,千變?nèi)f化,姿態(tài)橫生,沒有固定的格式。
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    導(dǎo)讀行所當(dāng)行的意思是寫文章就像行走的云和流動(dòng)的水,開始時(shí)沒有固定的質(zhì)地,但是卻常常行走在應(yīng)該行走的時(shí)候,停止在不得不停止的時(shí)候。出自于《文說》,作者是蘇軾。《文說》是通篇用比,短小精悍,僅僅七十余字,就充分表達(dá)了蘇軾自己寫作文章的體會(huì)和對(duì)文藝的不可多得的真知灼見。所謂“吾文如萬(wàn)斛泉源”,意思是說他的文章大都是在“不能不為”的時(shí)候,即興會(huì)靈感來臨之際寫的。有了這樣的性格,心中有所感觸和積蓄,就如骨鯁在喉,不吐就會(huì)不快,發(fā)而為文,也就不免直抒胸臆,坦率自然。因此一下筆就文如泉涌,勢(shì)不可擋。所謂“不擇地而出”,是指他的文章信筆抒意,千變?nèi)f化,姿態(tài)橫生,沒有固定的格式。

    行所當(dāng)行的意思是寫文章就像行走的云和流動(dòng)的水,開始時(shí)沒有固定的質(zhì)地,但是卻常常行走在應(yīng)該行走的時(shí)候,停止在不得不停止的時(shí)候。出自于《文說》,作者是蘇軾。

    《文說》是通篇用比,短小精悍,僅僅七十余字,就充分表達(dá)了蘇軾自己寫作文章的體會(huì)和對(duì)文藝的不可多得的真知灼見。所謂“吾文如萬(wàn)斛泉源”,意思是說他的文章大都是在“不能不為”的時(shí)候,即興會(huì)靈感來臨之際寫的。

    有了這樣的性格,心中有所感觸和積蓄,就如骨鯁在喉,不吐就會(huì)不快,發(fā)而為文,也就不免直抒胸臆,坦率自然。因此一下筆就文如泉涌,勢(shì)不可擋。所謂“不擇地而出”,是指他的文章信筆抒意,千變?nèi)f化,姿態(tài)橫生,沒有固定的格式。

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    行所當(dāng)行的意思是寫文章就像行走的云和流動(dòng)的水,開始時(shí)沒有固定的質(zhì)地,但是卻常常行走在應(yīng)該行走的時(shí)候,停止在不得不停止的時(shí)候。出自于《文說》,作者是蘇軾。《文說》是通篇用比,短小精悍,僅僅七十余字,就充分表達(dá)了蘇軾自己寫作文章的體會(huì)和對(duì)文藝的不可多得的真知灼見。所謂“吾文如萬(wàn)斛泉源”,意思是說他的文章大都是在“不能不為”的時(shí)候,即興會(huì)靈感來臨之際寫的。有了這樣的性格,心中有所感觸和積蓄,就如骨鯁在喉,不吐就會(huì)不快,發(fā)而為文,也就不免直抒胸臆,坦率自然。因此一下筆就文如泉涌,勢(shì)不可擋。所謂“不擇地而出”,是指他的文章信筆抒意,千變?nèi)f化,姿態(tài)橫生,沒有固定的格式。
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