婚俗改革要改什么

各地的婚俗習(xí)慣都不一樣，但近幾年來卻頻頻爆出惡俗鬧婚的事例以及天價(jià)彩禮，明明結(jié)婚是皆大歡喜的事情卻偏偏搞得烏煙瘴氣。據(jù)最新消息了解第二批婚俗改革實(shí)驗(yàn)區(qū)已經(jīng)出爐，那么婚俗改革要改什么？什么是“全國婚俗改革試驗(yàn)區(qū)”？下面就跟小編來詳細(xì)了解一下吧！

去年4月20日，“全國婚俗改革試驗(yàn)區(qū)”首次進(jìn)入公眾視野。為進(jìn)一步推進(jìn)移風(fēng)易俗，加強(qiáng)新時(shí)代公民道德建設(shè)，形成良好社會(huì)風(fēng)尚，促進(jìn)婚姻幸福、家庭和諧，民政部印發(fā)了《關(guān)于開展婚俗改革試點(diǎn)工作的指導(dǎo)意見》。

今年4月9日，經(jīng)地方申報(bào)、實(shí)地調(diào)研、綜合評(píng)估等工作環(huán)節(jié)，廣東省廣州市、河北省河間市、內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市青山區(qū)等15個(gè)城市被確認(rèn)為全國婚俗改革實(shí)驗(yàn)區(qū)。

試驗(yàn)區(qū)城市圍繞婚俗改革試點(diǎn)主題，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力推進(jìn)婚姻領(lǐng)域移風(fēng)易俗，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀婚姻家庭文化，倡導(dǎo)全社會(huì)形成正確的婚姻家庭價(jià)值取向，遏制婚俗不正之風(fēng)，不斷提升全社會(huì)文明程度和群眾精神風(fēng)貌，為推進(jìn)婚俗改革提供鮮活樣板。

《意見》要求，要堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì)和基層探索有機(jī)結(jié)合，引導(dǎo)鼓勵(lì)試點(diǎn)地區(qū)圍繞試點(diǎn)任務(wù)先行先試、大膽創(chuàng)新，探索形成一批理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新成果，并及時(shí)將成熟的經(jīng)驗(yàn)做法上升為長效機(jī)制。

“講排場比闊氣”：別讓婚宴變“剩宴”

婚宴，作為一種典型的家庭消費(fèi)，除了見證美滿、傳遞祝福外，也是一種“人脈宴”。尤其在社交媒體迅速發(fā)展的今天，跟風(fēng)搞“大場面”的現(xiàn)象更為突出。

一場婚宴結(jié)束，留下滿桌剩菜剩飯，很多人對(duì)這樣的婚宴浪費(fèi)現(xiàn)象已經(jīng)司空見慣。各類喜宴上的餐飲浪費(fèi)令人咋舌，剩菜剩飯一般會(huì)占到菜量的四分之一到三分之一，讓喜宴變成了“剩宴”。

空盤就是“虧面子”、“硬菜”好看不中吃、喜宴標(biāo)準(zhǔn)年年高、吃不完也不愿兜著走……講排場、愛面子以及守舊俗是造成浪費(fèi)嚴(yán)重的主要原因。

殊不知，這種講排場、鋪張浪費(fèi)的做法，加重了婚禮舉辦者的負(fù)擔(dān)，與當(dāng)前全社會(huì)倡導(dǎo)的節(jié)儉之風(fēng)格格不入。

婚禮不應(yīng)該是互相炫富，更多應(yīng)該體現(xiàn)對(duì)前來祝賀嘉賓的一種感謝；打造“剩宴”并不能代表自己有多體面，追求健康餐飲理念、理性生活方式才是最大的誠意。

主人想著熱情招待客人，在分量滿滿的菜品上體現(xiàn)誠意，但是，不浪費(fèi)的婚禮更體面。餐桌文明是社會(huì)文明的縮影，因虛榮心和舊風(fēng)俗成為餐飲浪費(fèi)重災(zāi)區(qū)的喜宴應(yīng)該踩下“急剎車”。

“萬紫千紅一片綠”：天價(jià)彩禮，不是愛情

彩禮，古時(shí)候又稱定親財(cái)禮、聘禮、聘財(cái)?shù)龋瑏碓从谖髦芏鬄闅v朝所沿襲的“婚姻六禮”，是中國的傳統(tǒng)習(xí)俗。而現(xiàn)在在某些地域、某些家庭，彩禮被賦予了太多的物質(zhì)含義，甚至成為沉重的負(fù)擔(dān)，失去了本意。

“三斤二兩”“一動(dòng)不動(dòng)”“萬紫千紅一片綠”……關(guān)于彩禮有很多俗語，“三斤二兩”是指百元大鈔的重量，按照一百塊錢1.16克來算的話，三斤二兩那就是15萬塊錢；“一動(dòng)不動(dòng)”，一動(dòng)指的是車子，不動(dòng)指的是房子，如今結(jié)婚有車有房似乎已經(jīng)成了標(biāo)配；“萬紫千紅一片綠”就是一萬張5塊錢、一千張百元大鈔，加起來也有十五萬之多。

這一項(xiàng)項(xiàng)彩禮要求讓人聽著直打寒戰(zhàn)，過去是“有情人終成眷屬”，現(xiàn)在是“有錢人終成眷屬”？

中國農(nóng)村的婚嫁彩禮一路攀升，尤其是一些貧困山區(qū)從最初的幾萬元飆漲至目前十幾、甚至二十幾萬元的現(xiàn)象屢見不鮮。甚至有個(gè)別農(nóng)民把嫁女作為改變貧困生活的手段，使一大批年輕人因彩禮問題而“婚不起”，前段時(shí)間觸犯眾怒的“彩禮貸”可謂精準(zhǔn)抓住了”用戶痛點(diǎn)”。

作為中國民間已經(jīng)流傳幾千年的傳統(tǒng)習(xí)俗，彩禮的存在也具有一定的群眾基礎(chǔ)，它不僅是表明男方誠意的一種方式，同時(shí)也意味著男女雙方家庭達(dá)成了婚姻契約關(guān)系，對(duì)男女雙方忠于愛情都是一種“約束”。

但從情理上講，彩禮的多少還應(yīng)該與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展水平和男方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力相匹配，那種絲毫不考慮情感因素和實(shí)際情況的天價(jià)彩禮，既是對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的變態(tài)式理解，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)婚姻的不尊重。

“綁新郎摟伴娘”：不是熱鬧，是胡鬧

婚鬧本是中國的傳統(tǒng)婚姻習(xí)俗，圖的是一個(gè)喜慶，烘托婚禮的氣氛，比如人們常說起的鬧洞房就是婚鬧的形式之一，“鬧一鬧才喜慶”“結(jié)婚不鬧不熱鬧”等鬧婚習(xí)俗根深蒂固。

然而，這種行為早已超出傳統(tǒng)風(fēng)俗和開玩笑的底線，出格的慶祝方式，讓本該溫馨的婚禮演變成低俗的惡作劇，有的甚至傷風(fēng)敗俗，影響社會(huì)風(fēng)氣，甚至帶來安全隱患。

比如，新郎被關(guān)鐵籠澆綠漆，新娘被噴一頭一臉的面粉，新郎父親被打造成“燒火佬”造型，甚至還有伴娘被趁機(jī)猥褻。更有新聞報(bào)道，在鄭州街頭，一名新郎官被人用吊車吊至空中“噴煙霧”、“打屁屁”，場面很是尷尬。

結(jié)婚是一生的大事、喜事，按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗適當(dāng)?shù)責(zé)狒[一下，適當(dāng)?shù)亍盀殡y”一下新人，可增加婚禮的喜慶氣氛，也無可厚非。

但是，偏離文明軌道的婚鬧披著習(xí)俗的外衣、打著祝福的幌子，其本質(zhì)就是“惡俗”。

婚鬧民俗要遵循基本社會(huì)公德，不能偏離文明軌道。破壞公序良俗、超越法律紅線的婚鬧習(xí)俗就是極端惡俗，絕不能當(dāng)作傳統(tǒng)民俗看待，應(yīng)該被列入“改革”的范疇，加強(qiáng)規(guī)范和整治。

婚姻是一種責(zé)任，而不是一項(xiàng)任務(wù)，婚俗改革改的就是那些“不正婚俗”，使婚俗更文明，使婚姻更純粹。