中國水墨畫創(chuàng)始人是誰

自然文化習俗形成的結(jié)果，并非某一人的突然發(fā)明。1、王維，他只是推崇者，并非創(chuàng)造者。唐宋人畫山水多濕筆，出現(xiàn)“水暈?zāi)隆敝?，元人始用干筆，墨色更多變化，有“如兼五彩”的藝術(shù)效果。而唐代王維對畫體提出“水墨為上”，后人宗之。2、馮健一，他只是木本水墨畫創(chuàng)始人。馮健一，四川萬州人，黑龍江八一農(nóng)墾大學人文社會科學系副教授，這些年來一直在關(guān)注中國畫的材料擴展問題，對于用木材來代替宣紙的試驗尤為著迷，是木本水墨畫創(chuàng)始人。

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導(dǎo)讀自然文化習俗形成的結(jié)果，并非某一人的突然發(fā)明。1、王維，他只是推崇者，并非創(chuàng)造者。唐宋人畫山水多濕筆，出現(xiàn)“水暈?zāi)隆敝В耸加酶晒P，墨色更多變化，有“如兼五彩”的藝術(shù)效果。而唐代王維對畫體提出“水墨為上”，后人宗之。2、馮健一，他只是木本水墨畫創(chuàng)始人。馮健一，四川萬州人，黑龍江八一農(nóng)墾大學人文社會科學系副教授，這些年來一直在關(guān)注中國畫的材料擴展問題，對于用木材來代替宣紙的試驗尤為著迷，是木本水墨畫創(chuàng)始人。

自然文化習俗形成的結(jié)果，并非某一人的突然發(fā)明。

1、王維，他只是推崇者，并非創(chuàng)造者；

唐宋人畫山水多濕筆，出現(xiàn)“水暈?zāi)隆敝?，元人始用干筆，墨色更多變化，有“如兼五彩”的藝術(shù)效果。而唐代王維對畫體提出“水墨為上”，后人宗之；

2、馮健一，他只是木本水墨畫創(chuàng)始人；

馮健一，四川萬州人，黑龍江八一農(nóng)墾大學人文社會科學系副教授，這些年來一直在關(guān)注中國畫的材料擴展問題，對于用木材來代替宣紙的試驗尤為著迷，是木本水墨畫創(chuàng)始人。

中國水墨畫創(chuàng)始人是誰

自然文化習俗形成的結(jié)果，并非某一人的突然發(fā)明。1、王維，他只是推崇者，并非創(chuàng)造者。唐宋人畫山水多濕筆，出現(xiàn)“水暈?zāi)隆敝В耸加酶晒P，墨色更多變化，有“如兼五彩”的藝術(shù)效果。而唐代王維對畫體提出“水墨為上”，后人宗之。2、馮健一，他只是木本水墨畫創(chuàng)始人。馮健一，四川萬州人，黑龍江八一農(nóng)墾大學人文社會科學系副教授，這些年來一直在關(guān)注中國畫的材料擴展問題，對于用木材來代替宣紙的試驗尤為著迷，是木本水墨畫創(chuàng)始人。

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