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    主父偃和東方朔什么關(guān)系

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    主父偃和東方朔什么關(guān)系

    主父偃與東方朔二人皆為漢武帝時(shí)的名臣。主父偃(?-公元前126年),臨淄(今山東臨淄)人,漢武帝時(shí)大臣。主父偃出身貧寒,早年學(xué)長(zhǎng)短縱橫之術(shù),后學(xué)《易》、《春秋》和百家之言。在齊受到儒生的排擠,于是北游燕、趙、中山等諸侯王國(guó),但都未受到禮遇。元光元年(前134年),主父偃抵長(zhǎng)安。后直接上書漢武帝劉徹,當(dāng)天就被召見,與徐樂、嚴(yán)安同時(shí)拜為郎中。不久又遷為謁者、中郎﹑中大夫,一年中升遷四次,得到武帝的破格任用。并向漢武帝提出了“大一統(tǒng)”的政治主張。后因脅迫齊王自殺,被族殺。東方朔(約公元前160年-約公元前93年),字曼倩,平原郡厭次縣(今山東省德州市)人,西漢著名文學(xué)家。
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    導(dǎo)讀主父偃與東方朔二人皆為漢武帝時(shí)的名臣。主父偃(?-公元前126年),臨淄(今山東臨淄)人,漢武帝時(shí)大臣。主父偃出身貧寒,早年學(xué)長(zhǎng)短縱橫之術(shù),后學(xué)《易》、《春秋》和百家之言。在齊受到儒生的排擠,于是北游燕、趙、中山等諸侯王國(guó),但都未受到禮遇。元光元年(前134年),主父偃抵長(zhǎng)安。后直接上書漢武帝劉徹,當(dāng)天就被召見,與徐樂、嚴(yán)安同時(shí)拜為郎中。不久又遷為謁者、中郎﹑中大夫,一年中升遷四次,得到武帝的破格任用。并向漢武帝提出了“大一統(tǒng)”的政治主張。后因脅迫齊王自殺,被族殺。東方朔(約公元前160年-約公元前93年),字曼倩,平原郡厭次縣(今山東省德州市)人,西漢著名文學(xué)家。

    主父偃與東方朔二人皆為漢武帝時(shí)的名臣。

    主父偃(?-公元前126年),臨淄(今山東臨淄)人,漢武帝時(shí)大臣。

    主父偃出身貧寒,早年學(xué)長(zhǎng)短縱橫之術(shù),后學(xué)《易》、《春秋》和百家之言。在齊受到儒生的排擠,于是北游燕、趙、中山等諸侯王國(guó),但都未受到禮遇。元光元年(前134年),主父偃抵長(zhǎng)安。后直接上書漢武帝劉徹,當(dāng)天就被召見,與徐樂、嚴(yán)安同時(shí)拜為郎中。不久又遷為謁者、中郎﹑中大夫,一年中升遷四次,得到武帝的破格任用。并向漢武帝提出了“大一統(tǒng)”的政治主張。后因脅迫齊王自殺,被族殺。

    東方朔(約公元前160年-約公元前93年),字曼倩,平原郡厭次縣(今山東省德州市)人,西漢著名文學(xué)家。

    東方朔在漢武帝征召賢士時(shí)上書自薦,先后任常侍郎、太中大夫等職。他性格詼諧,言詞敏捷,滑稽多智。他曾言政治得失,上陳“農(nóng)戰(zhàn)強(qiáng)國(guó)”之計(jì),但漢武帝卻視為俳優(yōu)之言不予采用。主要著作有《答客難》、《非有先生論》等。

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    主父偃和東方朔什么關(guān)系

    主父偃與東方朔二人皆為漢武帝時(shí)的名臣。主父偃(?-公元前126年),臨淄(今山東臨淄)人,漢武帝時(shí)大臣。主父偃出身貧寒,早年學(xué)長(zhǎng)短縱橫之術(shù),后學(xué)《易》、《春秋》和百家之言。在齊受到儒生的排擠,于是北游燕、趙、中山等諸侯王國(guó),但都未受到禮遇。元光元年(前134年),主父偃抵長(zhǎng)安。后直接上書漢武帝劉徹,當(dāng)天就被召見,與徐樂、嚴(yán)安同時(shí)拜為郎中。不久又遷為謁者、中郎﹑中大夫,一年中升遷四次,得到武帝的破格任用。并向漢武帝提出了“大一統(tǒng)”的政治主張。后因脅迫齊王自殺,被族殺。東方朔(約公元前160年-約公元前93年),字曼倩,平原郡厭次縣(今山東省德州市)人,西漢著名文學(xué)家。
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