健康
學(xué)習(xí)形式意義的過程
我
我十歲左右開始學(xué)習(xí)跆拳道，在我上大學(xué)之前，我的一位老師建議我學(xué)習(xí)西醫(yī)，他認(rèn)為這是一個非常好的職業(yè)，我可以通過西醫(yī)學(xué)到很多關(guān)于生活的知識。曾留學(xué)英國，2003年來到北京，在上海中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)習(xí)西醫(yī)。因為我對截拳道很感興趣養(yǎng)生太極拳，也拜訪過很多老師，所以在我之前學(xué)習(xí)跆拳道的時候，我特別喜歡內(nèi)家拳，尤其是太極拳。也是在拜訪一位名師的過程中，我認(rèn)識了我現(xiàn)在的老師，任剛，楊太極拳的繼承者。
自從認(rèn)識他以來，我越來越覺得太極拳在哲學(xué)和理論的很多方面都與西醫(yī)非常吻合。所以在學(xué)習(xí)西醫(yī)的同時，我學(xué)習(xí)劍術(shù)直到畢業(yè)，然后我創(chuàng)辦了武術(shù)學(xué)校和醫(yī)療中心，希望將跆拳道與西醫(yī)相結(jié)合。
太極拳是西醫(yī)常見的
整個西醫(yī)理論都說，一個人生病，主要是因為他的氣血不足或肌腱堵塞。而在我們的拳擊練習(xí)中，尤其是太極拳的練習(xí)中，我們講究的是一顆純凈的心。而我們練武的時候，不能過多地消散脾胃，所以練武的時候，可以在運動中尋求寧靜，慢慢的我們的脾胃可以得到保存和滋潤，不會過度消散。而通過太極拳這些形式的運動的放松，也會讓我們的肌腱暢通，可以排干我們肌腱上方的風(fēng)、寒、熱、濕、干、火，所以我們越是打架，就會覺得越是精神，慢慢恢復(fù)到非常好的狀態(tài)，或者我們還是可以保持非常好的陰陽平衡狀態(tài)。
一個學(xué)會了形式含義的人，如果他有西醫(yī)知識，這將有很大的幫助。因為太極拳是一種文化拳擊，它包括儒家、道教甚至一些佛教教義，當(dāng)然還有一些與你身體有關(guān)的西醫(yī)知識。比如西醫(yī)提到陰陽、氣血、經(jīng)絡(luò)，如果你有這樣的理論基礎(chǔ)，那么當(dāng)你學(xué)習(xí)了形狀的含義時，你就會明白得更清楚，你就會知道，我們練武的時候，對身體是否在養(yǎng)脾胃有更直觀的了解， 或疏通肌腱。沒有這個知識的人，他在學(xué)習(xí)太極拳的時候也要補上，因為我們的拳擊不是迷茫的狀態(tài)，每一步都非常清晰而不含糊養(yǎng)生太極拳，這就有賴于理論與實踐的密切配合，這樣在我們的鍛煉中，無論是健康，還是在我們的個人修養(yǎng)中， 甚至我們的拳擊，也很清楚，我們知道我們在做什么，我們練習(xí)了什么。
骨骼是靈活的
我們西醫(yī)認(rèn)為，人分為三個部分，分別叫形、氣、神。形式是最基本的，中間是氣、能量和上帝的層面，這是我們?nèi)祟惖囊庾R，我們的精神。當(dāng)我們談?wù)摴趋廊犴g性時，它實際上是最基本的水平。一個人要想健康，他的肌腱一定很粗，如果一個人很緊張，胸肌總是塌得很厲害，那么這個人的脾胃通道就要堵住。骨頭是人體的關(guān)節(jié)，如果我們坐錯了或者說我們遭受了一些創(chuàng)傷，就會讓我們整個骨骼歪斜。所以，骨腱柔軟是健康的基礎(chǔ)，如果這個基礎(chǔ)打不好，最后你的能量很難得到疏通，你的精神也很難確定。
這是我們西醫(yī)看人體的一個很基本的要求，在我們的太極拳練習(xí)中，基本功要求是軟骨，這樣我們才能逐漸學(xué)會劍術(shù)，否則根基不穩(wěn)，在武術(shù)上會遇到很多障礙，或者有很多無法突破的困難。
太極養(yǎng)生法
當(dāng)時太極拳創(chuàng)始人張三豐大師在創(chuàng)作拳擊時就說過，他說這個拳擊希望不僅僅是一種格斗技巧，他希望世界上的英雄和英雄們能夠通過這項拳擊來延長自己的生命。那么太極拳與我們的健康和健康有什么關(guān)系呢？其實也提到了形、氣、神三個層次，通過太極拳的鍛煉，可以讓我們的身體骨骼、骨骼變得柔軟。
△張三豐自畫像
還有通過行使
太極拳，我們要訓(xùn)練身體補氣，通過身體的鍛煉，才能凝固我們體內(nèi)的精華。否則，例如，脾氣暴躁或貧血的人會錯過本質(zhì)。因此，通過鍛煉我們的胸肌、肌肉和骨骼，我們的陽氣和腸胃氣是可以固定的。這樣，一個非常重要的基礎(chǔ)就不會讓脾胃滑出來。從氣的水平來看，這就是讓我們的氣機保持順暢的原因。
在其他劍法中，它會讓你處于胸肌緊張的狀態(tài)，出拳時非常用力，但形狀和意圖讓你不用力，用意來運送你身體的整個脾胃，所以你越打，你的身體就越光滑， 甚至是一種透明的感覺。
還有站在太極上面的樁上的技巧。 站在樁上就是靜靜地出來保持坐姿，不要讓我們的思想耗散我們的能量，不要做太多的動作讓我們的精華消散，它可以安靜下來，讓我們的脾胃逐漸集中， 慢慢回來，這是一種養(yǎng)氣的修煉方法。最后，在上帝的
層面上，因為太極是在運動中尋求靜止，所以是一種覺知運動，在整個過程中，你一定不能胡思亂想，你必須讓自己安靜下來，覺知全身的運動，最后上帝才能逐漸安定下來。通過太極拳，我們的精神始終穩(wěn)定而清晰。
如果一個人穩(wěn)定而清晰，他就在這條健康的高速公路上，一旦他滑倒了，他就可以立即意識到并糾正它。如果是一個人每天晚上心情都很大，無法集中注意力，他逐漸溜走自己無法注意到，而當(dāng)身體已經(jīng)出現(xiàn)了大問題時，那么發(fā)現(xiàn)就來不及了。而意思就是讓你每天晚上和你的身體在一起，每天和你的身體交流，這樣身體給我們的很多信號就不會被忽視。因此，從形式、氣、靈三個層面來說，我認(rèn)為它解釋了太極拳與保健、保健甚至療愈的關(guān)系。
太極拳的真諦
其實我們整個劍法，無論是太極拳還是形意拳、八卦掌，甚至是我們的醫(yī)術(shù)，其實都有哲學(xué)基礎(chǔ)，而這種哲學(xué)的基礎(chǔ)就是我們中國人在古代的智慧。說到“媒介”的概念，它是什么？中性是平衡，中間是恰到好處的，他首先讓我們的身體意識到，因為很多人向外看，他從來不會反過來看自己身體的問題，甚至不會看自己內(nèi)心的問題，所以我覺得回頭看自己是第一步，是調(diào)優(yōu)的基礎(chǔ)。
在逐漸對身體有了更多的意識之后，你將能夠調(diào)整自己。因為身體太多跟不上，比如我們有時候工作太辛苦，覺得全身很累，有時候我們吃得過飽，每頓飯都是大魚大肉，或者有些人經(jīng)常處于抑郁狀態(tài)，各種太多的行為會讓我們身心都感到很疲憊。有些不夠，比如有些人會營養(yǎng)不良，或者我們有時候運動不夠，這些也會給身體帶來一些傷害。身體會因為不運動而逐漸受阻，或者我們的營養(yǎng)攝入不足，我們會逐漸感覺到身體變得虛弱。所以各種不太好、不太多的狀態(tài)，就是我們失去了中間的狀態(tài)，太極讓我們逐漸找到這種狀態(tài)。
有一個問題太多了，
跟不上，我們需要一個物體來讓它意識到，這個物體就是我們的武裝直升機。比如我們在形狀和含義上都叫它“不虧無頂”，如果這個身體被頂上去，你會發(fā)現(xiàn)身體腫了，那么輸了之后，你會發(fā)現(xiàn)身體軟了，力氣釋放出來，練武時會覺得很不舒服。
比如我們的推手，在我們的拳擊中你會覺得身體處處被束縛，你不能很靈活地面對對手，或者獨自面對自己的訓(xùn)練，這調(diào)子很難有一個標(biāo)準(zhǔn)，但大家心里很清楚，到底太過分了， 哪里不夠，我覺得這是通過太極來調(diào)整自己的一個道理，也就是自己的內(nèi)在意識。
呼吸
雖然太極拳很注重人體的呼吸或者我們說整個人呼吸，但是我們出拳的時候不會呼氣，拿回來的時候就吸氣，整個呼吸應(yīng)該是自然的。但是呼吸是一個看門狗，它監(jiān)視我們身體的一些暢通無阻或阻塞的狀態(tài)，用于監(jiān)視我們的思想，我們的思想。如果一個人想了很多，他的身體也會被阻塞。比如你看到很多肥胖，脂肪堆積后身體很受阻，這樣的人你會觀察到他的呼吸比較短促，而且比較呼吸困難，這是一種身體不健康的狀態(tài)，但是太極拳讓我們呼吸要細(xì)、慢、長，你呼吸很飽很深， 均勻光滑。
調(diào)整呼吸后，我們的心逐漸安靜下來，長期的訓(xùn)練會讓我們通過一些運動或生活改變，清除體內(nèi)的阻塞，使身體恢復(fù)過來。因為很多問題都是生活的問題，比如飲食、睡眠，慢慢調(diào)整過來后，你會非常清晰，疏通身體堵塞的地方。這時，他的呼吸會顯得更健康，恢復(fù)到深沉、悠長甚至的狀態(tài)。
守衛(wèi)中心，打開四個方向
因為中心是我們的胃，
一個人的健康取決于他的胃好不好，脾胃是明天的基礎(chǔ)。因為飲食步入體內(nèi)，就到了胃里，比如我們經(jīng)常喝冰塊的東西，或者經(jīng)常吃一些油膩、油炸的東西會傷到我們的胃。如果肝臟和腎臟受傷，那么我們的脾胃就無法到達(dá)整個身體。你甚至無法與外界建立良好的連接，因為它被封鎖了。
但是如果我們抬高了胃腸，脾臟就被輸送了，氣血就能到達(dá)手臂的盡頭，我們也可以和外界有很好的交流。到四面，就是不光是四面四肢，還有與外界的交流，一個不健康的人，他總是躲在家里處于封閉狀態(tài)，而一個健康的人，他與外界的溝通非常順暢。因此，一個人的健康不僅取決于身體，還取決于他與外界、與人、與工作和家庭的溝通是否順暢，這是一個重要的健康標(biāo)準(zhǔn)。
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