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    傈僳族澡堂會的由來與文化特色

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    傈僳族澡堂會的由來與文化特色

    每個民族都有著自己的民族文化特色,作為中國少數民族之一的傈僳族,每當春天來臨時,生活在云南的傈僳族民眾,都會聚集到瀘水十六湯溫泉去洗浴。溫泉水洗去百病,迎來吉祥。這種風俗被傈傈族稱為“澡堂會”,這已經有一百多年的歷史了。下面來了解傈傈族文化吧。每年春節,傈僳族男女老幼都要聚集到瀘水十六湯溫泉洗浴(位置25°53'24.71“北98°50'23.22”東),永圣潔的溫泉水洗去污穢,迎來吉祥。在這里,人們通宵達旦賽歌,年輕人則交友訂終生。參加“春浴”的人們,一般在離溫泉半里左右的地方搭起竹棚或找巖洞歇宿。他們在溫泉都要住上三、五天,每天洗浴七、八次。據說,經過這樣反復洗浴,就能消除疾病、增進健康,以充沛的精力投入到新的一年的勞動生產中。
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    導讀每個民族都有著自己的民族文化特色,作為中國少數民族之一的傈僳族,每當春天來臨時,生活在云南的傈僳族民眾,都會聚集到瀘水十六湯溫泉去洗浴。溫泉水洗去百病,迎來吉祥。這種風俗被傈傈族稱為“澡堂會”,這已經有一百多年的歷史了。下面來了解傈傈族文化吧。每年春節,傈僳族男女老幼都要聚集到瀘水十六湯溫泉洗浴(位置25°53'24.71“北98°50'23.22”東),永圣潔的溫泉水洗去污穢,迎來吉祥。在這里,人們通宵達旦賽歌,年輕人則交友訂終生。參加“春浴”的人們,一般在離溫泉半里左右的地方搭起竹棚或找巖洞歇宿。他們在溫泉都要住上三、五天,每天洗浴七、八次。據說,經過這樣反復洗浴,就能消除疾病、增進健康,以充沛的精力投入到新的一年的勞動生產中。

    每個民族都有著自己的民族文化特色,作為中國少數民族之一的傈僳族,每當春天來臨時,生活在云南的傈僳族民眾,都會聚集到瀘水十六湯溫泉去洗浴。溫泉水洗去百病,迎來吉祥。這種風俗被傈傈族稱為“澡堂會”,這已經有一百多年的歷史了。下面來了解傈傈族文化吧!

    每年春節,傈僳族男女老幼都要聚集到瀘水十六湯溫泉洗浴(位置25°53'24.71“北98°50'23.22”東),永圣潔的溫泉水洗去污穢,迎來吉祥。在這里,人們通宵達旦賽歌,年輕人則交友訂終生。

    參加“春浴”的人們,一般在離溫泉半里左右的地方搭起竹棚或找巖洞歇宿。他們在溫泉都要住上三、五天,每天洗浴七、八次。據說,經過這樣反復洗浴,就能消除疾病、增進健康,以充沛的精力投入到新的一年的勞動生產中。

    每當春天到來的時候,生活在云南怒江峽谷的僳僳族群眾,都要到有溫泉的地方去洗浴。據說,這已有一百多年的歷史了。

    農歷正月,人們去洗“春浴”時,個個穿上節日盛裝。小伙子姑娘們更是打扮得漂漂亮亮。他們一大早就帶上干糧菜肴,背上行李,到野外食宿。他們把“春浴”看作是一種文明、衛生、圣潔的行為。

    因此,連久居山寨的老人也不顧年老體弱、道路崎嶇,讓兒孫們攙扶前往。洗浴的人們,十分講究文明禮貌,男女之間彼此尊重。通常是長輩先洗,青年后洗。男的洗浴時,婦女們相約去備飯菜;婦女洗浴時,小伙們又背上背簍,鉆進深山密林去拾柴打獵。

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    傈僳族澡堂會的由來與文化特色

    每個民族都有著自己的民族文化特色,作為中國少數民族之一的傈僳族,每當春天來臨時,生活在云南的傈僳族民眾,都會聚集到瀘水十六湯溫泉去洗浴。溫泉水洗去百病,迎來吉祥。這種風俗被傈傈族稱為“澡堂會”,這已經有一百多年的歷史了。下面來了解傈傈族文化吧。每年春節,傈僳族男女老幼都要聚集到瀘水十六湯溫泉洗浴(位置25°53'24.71“北98°50'23.22”東),永圣潔的溫泉水洗去污穢,迎來吉祥。在這里,人們通宵達旦賽歌,年輕人則交友訂終生。參加“春浴”的人們,一般在離溫泉半里左右的地方搭起竹棚或找巖洞歇宿。他們在溫泉都要住上三、五天,每天洗浴七、八次。據說,經過這樣反復洗浴,就能消除疾病、增進健康,以充沛的精力投入到新的一年的勞動生產中。
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