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洪山戲是南京的地方戲曲，最初帶有濃厚的宗教迷信色彩，是一種驅(qū)逐夜鬼，為民索求平安的儀式，后發(fā)展成民眾所喜愛的民間戲曲。南京洪山戲和南京其他地方戲曲構(gòu)成了豐富多彩的南京文化。現(xiàn)在我們就來詳細了解下吧。
起源于南京市六合縣，流傳于江蘇的儀征、江寧、句容和安徽的天長、來安、盱眙。又名香火戲、童子戲，由洪山香火神會發(fā)展演變而成。形成于19世紀末，20世紀初已有專業(yè)戲班。抗戰(zhàn)時期，洪山戲受到新四軍和抗日民主政府的重視和扶植，創(chuàng)作演出過許多反映抗日斗爭的現(xiàn)代戲。“文革”期間洪山戲的專業(yè)劇團被撤銷，后未能恢復，現(xiàn)在僅有業(yè)余演出。
洪山戲劇目分為三部分。早期將香火神會中所唱的神話故事改編成一批劇目，如《魏征斬龍》、《唐王游地府》、《秦始皇趕山塞海》等。后來改編了一批別的劇種的劇目和民間傳說故事。抗戰(zhàn)以后創(chuàng)作演出了一批現(xiàn)代戲。洪山戲的曲調(diào)，由基本調(diào)（七字、十字）、神曲、聯(lián)彈和雜曲組成，多為一字一腔的說唱型曲調(diào)。唱腔為無管弦伴奏的徒歌，以鑼鼓擊節(jié)，間或有一唱眾和的幫腔，屬板腔體。洪山戲的表演粗獷、樸實、生動活潑、幽默風趣，具有鮮明濃郁的地方風格。
著名軍旅作曲家、原前線歌舞團團長何仿老先生是《茉莉花》的搜集、整理、加工者。他從小時候就喜歡聽六合的“洪山戲”，說起當時的“洪山戲班”，何老滔滔不絕，至今還清楚的記得“宋小狗子”（宋時雨的外號）、彭憲章等“洪山戲班”的演員名字，而“洪山戲”正是現(xiàn)在揚劇的前身。在座談會正式開始前，聽到民樂團的演員唱了一段揚劇，何老的“揚劇癮”立時被勾了起來，登臺即興表演，一段《活捉張三郎》，一段《武松殺嫂》，唱得珠圓玉潤，引來老同志們的陣陣掌聲。
