客家人中元節(jié)習(xí)俗有什么

每年的七月十五是以傳統(tǒng)的重要節(jié)日——中元節(jié)，又俗稱“鬼節(jié)”。每傳說(shuō)該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)，今天我們就看看在廣東文化中的客家人有什么祭祀活動(dòng)吧。

在客家地區(qū)，過(guò)中元節(jié)流傳著一個(gè)重要的習(xí)俗——吃鴨肉。關(guān)于這個(gè)習(xí)俗的由來(lái)，有著一個(gè)古老的說(shuō)法：每至中元節(jié)，地里的果實(shí)已經(jīng)陸續(xù)成熟了。到了七月十四這天，客家地區(qū)的人們會(huì)舉行各種活動(dòng)，準(zhǔn)備豐富

這一年的收成，祈求祖先保佑來(lái)年大豐收。中元節(jié)祭拜祖先的祭品中必須選用鴨子代替雞作貢品，因?yàn)殡u的爪子往后刨，會(huì)把給祖先送去的錢(qián)物都給刨出來(lái)，如此，后輩的心意就傳不到祖先那里，所以就派鴨子作為祭祀的使者。為什么派鴨子作為祭祀的使者？

還有一個(gè)重要的原因是因?yàn)槿ァ瓣庨g”要渡河，河上僅有一座奈何橋，送祭品的“使者”又不計(jì)其數(shù)，于是這座橋就會(huì)變得擁擠，“使者”甚至無(wú)法過(guò)橋。而鴨子則可以帶著給祖先的祭品游到對(duì)岸，所以在中元節(jié)當(dāng)天的祭祀品以鴨子為主。祭祀儀式完畢后，剩下的鴨子，人們就會(huì)將其“散福”（即食用），據(jù)傳食用鴨肉還能驅(qū)魔辟邪，所以便留傳了在中元節(jié)吃鴨肉的習(xí)俗。

到了中元節(jié)晚上，家家戶戶除了會(huì)擺上貢品、焚燒“紙錢(qián)”外，還要在天后坪和縣府門(mén)前，請(qǐng)和尚念經(jīng)，投貢品，燒紙衣，以示賑濟(jì)“無(wú)主孤魂”。但卻禁止燃放鞭炮，因?yàn)楦鶕?jù)傳統(tǒng)說(shuō)法在中元節(jié)擺貢品是為先祖亡靈返陽(yáng)享用，如放鞭炮有驅(qū)逐之意，故不能放鞭炮。在農(nóng)村，此時(shí)一般都夏收夏種完畢，農(nóng)民也會(huì)于這天做各類(lèi)粄敬“田伯公”，望來(lái)年有個(gè)好收成。一些較為富裕的農(nóng)民還會(huì)在這天備辦酒菜、茶點(diǎn)，宴請(qǐng)“雙夏”為其幫工的鄰親。

部分客家地區(qū)還流傳在中元節(jié)放河燈的習(xí)俗。河燈是用上過(guò)蠟的紅紙剪成荷花、魚(yú)、船等形狀，里面安上一根紙捻，入夜由僧人帶至船上。僧人在船上設(shè)壇誦經(jīng)念佛，追薦亡靈，祈求消災(zāi)降福。燒過(guò)祭文后，僧人在河燈里注入燈油，點(diǎn)亮放入江中。相傳這一民俗源于南朝，至唐代由客家先民將其從中原帶到了南方。當(dāng)時(shí)，客家先民經(jīng)連年的戰(zhàn)亂長(zhǎng)途的跋涉來(lái)到嶺南地區(qū)定居后，為了追思因戰(zhàn)亂和遷徙中故去的親朋好友，每逢中元節(jié)便邀請(qǐng)僧人超渡亡靈，由飄飄悠悠的河燈帶去人們對(duì)親人的思念。

這些關(guān)于客家人過(guò)中元節(jié)的習(xí)俗，伴隨著人們對(duì)已故之人的追思被代代相傳，寄托著人們的無(wú)限哀思。