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    色彩紛呈獨特的蒙古婚俗文化

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    色彩紛呈獨特的蒙古婚俗文化

    一、蒙古族婚俗簡介;蒙古族的婚姻為一夫一妻制,有同姓不婚的習俗。過去婚姻多由父母包辦,普遍送彩禮、陪嫁。解放前,王公、貴族,牧主,地主也有一夫多妻的習俗。在個別地區還存在著兄終弟繼、招婚入贅、名義夫婦、姐妹倆同嫁兄弟倆的風俗。蒙古族的家庭,一般以夫妻和未婚子女組成,兒子成家后,通常另立蒙古包,住在父母的蒙古包附近,共同走“敖特爾”(游牧)。但在農區、半農半牧區也有幾代人同處一室的大家庭。在財產繼承上,過去的貴族一般是長子繼承,平民是幼子繼承的較多,因為分家首先分出的是長子,留幼子繼承“火灶”。阿拉善地區,未出嫁的女兒、外甥和贅婿以及出家的喇嘛都可繼承財產。
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    導讀一、蒙古族婚俗簡介;蒙古族的婚姻為一夫一妻制,有同姓不婚的習俗。過去婚姻多由父母包辦,普遍送彩禮、陪嫁。解放前,王公、貴族,牧主,地主也有一夫多妻的習俗。在個別地區還存在著兄終弟繼、招婚入贅、名義夫婦、姐妹倆同嫁兄弟倆的風俗。蒙古族的家庭,一般以夫妻和未婚子女組成,兒子成家后,通常另立蒙古包,住在父母的蒙古包附近,共同走“敖特爾”(游牧)。但在農區、半農半牧區也有幾代人同處一室的大家庭。在財產繼承上,過去的貴族一般是長子繼承,平民是幼子繼承的較多,因為分家首先分出的是長子,留幼子繼承“火灶”。阿拉善地區,未出嫁的女兒、外甥和贅婿以及出家的喇嘛都可繼承財產。

    蒙古族是中國的少數民族之一,主要分布于東亞地區的一個傳統游牧民族。長期的游牧生活也使其形成了與中原地區全然不同的蒙古民族文化。其中蒙古族的婚俗更是獨具特色,別許多開生面的婚俗形式更是令人感到驚艷。下面就讓小編我來為大家介紹下色彩紛呈的蒙古婚俗文化吧。

    一、蒙古族婚俗簡介

    蒙古族的婚姻為一夫一妻制,有同姓不婚的習俗。過去婚姻多由父母包辦,普遍送彩禮、陪嫁。解放前,王公、貴族,牧主,地主也有一夫多妻的習俗。在個別地區還存在著兄終弟繼、招婚入贅、名義夫婦、姐妹倆同嫁兄弟倆的風俗。蒙古族的家庭,一般以夫妻和未婚子女組成,兒子成家后,通常另立蒙古包,住在父母的蒙古包附近,共同走“敖特爾”(游牧)。但在農區、半農半牧區也有幾代人同處一室的大家庭。在財產繼承上,過去的貴族一般是長子繼承,平民是幼子繼承的較多,因為分家首先分出的是長子,留幼子繼承“火灶”。阿拉善地區,未出嫁的女兒、外甥和贅婿以及出家的喇嘛都可繼承財產。

    蒙古族的婚禮都要經過媒人說親、相親、訂婚、娉禮、許婚筵、迎親、送嫁、行見阿姑之禮、舉行結婚等較為繁復的程序。蒙古族由于分布廣闊,各地婚俗形式各有差異但都非常隆重、熱鬧。東部地區接親時新娘坐轎車,大門口對歌,洞房門口致頌詞、祝詞,更為精彩的是歡送送親賓客時搶新郎的帽子,以試雙方的機智、勇敢和坐騎快慢。這既保留了傳統習俗,又表現了農區特點。西部牧區接親時新娘騎馬,整個婚禮儀式充滿了牧區特點。西部牧區婚禮中最為熱鬧而又比較完整地保留傳統習俗的是鄂爾多斯婚禮。

    二、蒙古族婚俗形式

    蒙古訂婚送禮多

    如果蒙古小伙子看上了哪家姑娘,在訂婚前,要托媒人帶著象徵和諧、甜蜜、旺盛的白糖、茶葉、膠等物品,用一塊白手巾包著前去撮合,若女方收下,婚事則可以進行。隨后男方父母及本人要帶著哈達、奶酒、糖塊之類禮品求婚,一般要進行數次才能定婚。女方收下訂婚禮后,男方還要向女方送三次酒,如女方將這三次酒全部收下喝掉,這件婚事便確定下來。當接近婚期,男方要給女方送一次禮,一般是煮整羊一只,還有酒、茶、哈達。女方對送禮者熱情招待,雙方祝酒,口頌吉祥語句,對歌慶賀。

    新郎受掰羊脖考驗

    鄂爾多斯蒙古族新郎以及迎親隊伍到達新娘家后,總會被女方家當作上賓熱情招待,大家在一起又吃又喝又唱又跳,好不熱鬧,這時,男方祝頌人會悄悄地離開宴席領著新郎來到新娘的房間里。待他倆在客位上坐下以后,陪娘們就會端上來一個煮熟了的羊脖子招待新郎,并請新郎把羊脖子從中間掰斷,以試新郎的力氣大小。為了戲弄新郎,陪娘們早就將一根紅柳棍或一根鐵棍子巧妙地插進羊脖骨髓道里。新郎如果事先有人指點,他就會識破其中奧妙,取出柳棍或鐵棍,很容易地將羊脖子掰斷。有的新郎則不識其中秘密,因而費盡力氣,弄得滿頭大汗,像狗咬烏龜一樣,又著急,又羞愧。而陪娘們則趁機用十分辛辣刻薄,但不懷惡意的語言挖苦,取笑新郎。被譏笑得滿臉通紅的新郎,此時恨不得腳底下突然有一個可以藏身的地洞。

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    色彩紛呈獨特的蒙古婚俗文化

    一、蒙古族婚俗簡介;蒙古族的婚姻為一夫一妻制,有同姓不婚的習俗。過去婚姻多由父母包辦,普遍送彩禮、陪嫁。解放前,王公、貴族,牧主,地主也有一夫多妻的習俗。在個別地區還存在著兄終弟繼、招婚入贅、名義夫婦、姐妹倆同嫁兄弟倆的風俗。蒙古族的家庭,一般以夫妻和未婚子女組成,兒子成家后,通常另立蒙古包,住在父母的蒙古包附近,共同走“敖特爾”(游牧)。但在農區、半農半牧區也有幾代人同處一室的大家庭。在財產繼承上,過去的貴族一般是長子繼承,平民是幼子繼承的較多,因為分家首先分出的是長子,留幼子繼承“火灶”。阿拉善地區,未出嫁的女兒、外甥和贅婿以及出家的喇嘛都可繼承財產。
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