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    歡快的云南佤族竹竿舞文化

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    歡快的云南佤族竹竿舞文化

    云南是一個多民族聚居的地方,云南文化的構成也是不同民族間共同編織起來的,佤族就是里面一股重要的力量,他們能歌善舞,尤其是他們?yōu)榱烁鞣N儀式創(chuàng)造不同的味道,竹竿舞就是這么一種舞。下面就讓我們一起去看看吧。佤族是能歌善舞的民族。竹竿舞,過去是有福分的老人死后跳的一種舞蹈,現(xiàn)已成為一種娛樂性的舞蹈。舞蹈形式與我國海南省黎族竹竿舞相同。即兩根大竹竿平擺在地上,在兩根大竹竿外面,人們兩人一對,面對面持小竹竿,沿著大竹竿來回滑動碰擊,舞者在兩竿滑動相撞的空隙中跳動。舞蹈動作為模仿螞蟻、斑鳩、豹子、畫眉等動物形態(tài)起跳,活潑歡快。竹竿舞特點;1、竹竿舞運用的可行性。簡單易行,符合大學生身心發(fā)展的年齡和性別特征,與“健康第一”的體育教學指導思想相吻合,有利于學生的學習和掌握。
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    導讀云南是一個多民族聚居的地方,云南文化的構成也是不同民族間共同編織起來的,佤族就是里面一股重要的力量,他們能歌善舞,尤其是他們?yōu)榱烁鞣N儀式創(chuàng)造不同的味道,竹竿舞就是這么一種舞。下面就讓我們一起去看看吧。佤族是能歌善舞的民族。竹竿舞,過去是有福分的老人死后跳的一種舞蹈,現(xiàn)已成為一種娛樂性的舞蹈。舞蹈形式與我國海南省黎族竹竿舞相同。即兩根大竹竿平擺在地上,在兩根大竹竿外面,人們兩人一對,面對面持小竹竿,沿著大竹竿來回滑動碰擊,舞者在兩竿滑動相撞的空隙中跳動。舞蹈動作為模仿螞蟻、斑鳩、豹子、畫眉等動物形態(tài)起跳,活潑歡快。竹竿舞特點;1、竹竿舞運用的可行性。簡單易行,符合大學生身心發(fā)展的年齡和性別特征,與“健康第一”的體育教學指導思想相吻合,有利于學生的學習和掌握。

    云南是一個多民族聚居的地方,云南文化的構成也是不同民族間共同編織起來的,佤族就是里面一股重要的力量,他們能歌善舞,尤其是他們?yōu)榱烁鞣N儀式創(chuàng)造不同的味道,竹竿舞就是這么一種舞。下面就讓我們一起去看看吧。

    佤族是能歌善舞的民族。竹竿舞,過去是有福分的老人死后跳的一種舞蹈,現(xiàn)已成為一種娛樂性的舞蹈。

    舞蹈形式與我國海南省黎族竹竿舞相同。即兩根大竹竿平擺在地上,在兩根大竹竿外面,人們兩人一對,面對面持小竹竿,沿著大竹竿來回滑動碰擊,舞者在兩竿滑動相撞的空隙中跳動。舞蹈動作為模仿螞蟻、斑鳩、豹子、畫眉等動物形態(tài)起跳,活潑歡快。

    竹竿舞特點

    1、竹竿舞運用的可行性。簡單易行,符合大學生身心發(fā)展的年齡和性別特征,與“健康第一”的體育教學指導思想相吻合,有利于學生的學習和掌握。

    2、竹竿舞方法的靈活性。跳竹竿能激發(fā)學生的運動興趣,培養(yǎng)同學之間的合作精神與團隊意識。

    3、竹竿舞作用的綜合性。竹竿舞具有健身性、娛樂性、知識性和群眾性于一體。跳竹竿作為一項少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目,從它豐富的文化內(nèi)含,到它的技術特點,使學生通過學習,了解我國黎族人民的風土習俗,促使學生學會與同伴協(xié)作配合,促進其身心健康和社會適應能力的發(fā)展,是一項具有健身性、娛樂性、知識性和群眾性于一體的內(nèi)容。

    4、竹竿舞意義的時代性。竹竿舞的應用體現(xiàn)了《體育課程標準》對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育資源開發(fā)和利用的現(xiàn)實性。

    竹竿舞,一般在寨中有威望、有影響的老人死后舉行,以碓杵擊打竹竿而舞,寨中男女老幼均可參加。當?shù)乩先苏f:“人雖然死了,但靈魂不死,它到另一個世界后同樣離不開歌舞,所以人們要唱歌跳舞歡送他。”正是這種曠達的生死觀,造就了佤族諸多的喪事舞蹈。

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    歡快的云南佤族竹竿舞文化

    云南是一個多民族聚居的地方,云南文化的構成也是不同民族間共同編織起來的,佤族就是里面一股重要的力量,他們能歌善舞,尤其是他們?yōu)榱烁鞣N儀式創(chuàng)造不同的味道,竹竿舞就是這么一種舞。下面就讓我們一起去看看吧。佤族是能歌善舞的民族。竹竿舞,過去是有福分的老人死后跳的一種舞蹈,現(xiàn)已成為一種娛樂性的舞蹈。舞蹈形式與我國海南省黎族竹竿舞相同。即兩根大竹竿平擺在地上,在兩根大竹竿外面,人們兩人一對,面對面持小竹竿,沿著大竹竿來回滑動碰擊,舞者在兩竿滑動相撞的空隙中跳動。舞蹈動作為模仿螞蟻、斑鳩、豹子、畫眉等動物形態(tài)起跳,活潑歡快。竹竿舞特點;1、竹竿舞運用的可行性。簡單易行,符合大學生身心發(fā)展的年齡和性別特征,與“健康第一”的體育教學指導思想相吻合,有利于學生的學習和掌握。
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