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古老的智化寺京音樂(lè)在我們中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化當(dāng)中占有很重要的歷史地位，它融合了中國(guó)古老的宮廷音樂(lè)、宗教音樂(lè)以及民間因?yàn)闉橐惑w。那么，大家對(duì)于北京的智化寺京音樂(lè)文化了解有多少呢？
接下來(lái)，就讓我們一起從城市文化的角度一起來(lái)尋找答案吧！
北京智化寺始建于明代正統(tǒng)九年（1444），初為明英宗時(shí)期司禮太監(jiān)王振“舍宅為寺”所建的寺院，1961年被列入首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。智化寺京音樂(lè)至今已傳承五百六十多年，被譽(yù)為中國(guó)古代音樂(lè)的“活化石”。
智化寺京音樂(lè)由公元1444年傳襲至今已有二十八代傳人。智化寺京音樂(lè)的訓(xùn)練歷代都十分嚴(yán)格，在招收、訓(xùn)練門徒上，只收十二歲以下的孩子，入寺后必須經(jīng)過(guò)七年嚴(yán)格的音樂(lè)訓(xùn)練，外寺僧徒，必須在訓(xùn)練完成后，經(jīng)智化寺承認(rèn)，以能夠與智化寺僧徒合奏的方為達(dá)到演奏標(biāo)準(zhǔn)，演奏中對(duì)演奏技巧有嚴(yán)格的規(guī)定，對(duì)樂(lè)曲不得隨意增刪變動(dòng)，因而，智化寺京音樂(lè)在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)忠實(shí)地保存了中國(guó)古老音樂(lè)文化的風(fēng)貌。
智化寺京音樂(lè)包括誦經(jīng)、管樂(lè)、法器三個(gè)部分，以突出管樂(lè)演奏為主要特點(diǎn)。演奏的樂(lè)曲分單曲、套曲。單曲即單獨(dú)演奏的曲牌；套曲即為若干曲牌的聯(lián)綴演奏。套曲分中堂曲和料峭兩種，中堂曲用磚寺內(nèi)白天的佛事活動(dòng)，料峭于夜間放焰口時(shí)演奏。
智化寺京音樂(lè)具有鮮明的藝術(shù)特征：音樂(lè)風(fēng)格莊重、古樸、典雅，曲體結(jié)構(gòu)龐大、規(guī)范，演奏技法豐富，曲目蘊(yùn)藏巨大。它在傳承方面具有很高的要求，不隨意增刪變易，注重保護(hù)繼承。智化寺京音樂(lè)忠實(shí)地保存了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的基本風(fēng)貌，為研究中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與變遷提供了典型的生動(dòng)實(shí)例。
從現(xiàn)有資料看，大部分學(xué)者認(rèn)為京音樂(lè)與唐宋古樂(lè)有關(guān)。它在曲目、樂(lè)器、宮調(diào)、演奏方法等許多方面保存了宋、明舊制。傳統(tǒng)曲目有《喜秋風(fēng)》、《拿天鵝》、《清江引》、《梅花引》、《小華嚴(yán)》、《醉翁子》等。從20世紀(jì)50年代起，我國(guó)多位著名音樂(lè)家對(duì)智化寺京音樂(lè)進(jìn)行研究，取得了豐碩的成果。
智化寺京音樂(lè)從20世紀(jì)80年代起即得到政府、音樂(lè)界人士和佛教界人士的發(fā)掘搶救，但至今仍有不少問(wèn)題難以解決。智化寺26代老藝僧大都過(guò)世，目前健在的本興、福廣又都年事已高，27代傳人在技術(shù)上亟待提高。當(dāng)前社會(huì)的巨大變化使智化寺京音樂(lè)的發(fā)展舉步維艱。
近幾年來(lái)，一些音樂(lè)界的有心人，尤其是中央音樂(lè)學(xué)院的國(guó)樂(lè)系師生們，做了不少的努力，并且直接參加工作，大家都覺(jué)得如果再不及時(shí)搶救，就已經(jīng)來(lái)不及了，因?yàn)橛泻芏嗄昙o(jì)大的和尚，都已經(jīng)去世，沒(méi)有去世的老和尚也多身體不佳，至放中年的和尚已經(jīng)還俗而又失散了，在這種情況之下，眼看智化寺的音樂(lè)就要成為絕音。因此他們成立了智化寺音樂(lè)專門小組，并住進(jìn)寺里，虛心向老和尚學(xué)習(xí)，他們知道所負(fù)的責(zé)任重大，所以非常認(rèn)真的整理樂(lè)譜，一字一句的學(xué)習(xí)吹奏，也想盡辦法把還俗的和尚找回來(lái)，一點(diǎn)一滴，在千辛萬(wàn)苦之下，延續(xù)了智化寺音樂(lè)的傳承。
