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    上古之人的養生之道,說明養生的積極意義

    導讀《黃帝內經》主張不治已病,而治未病,同時主張養生、攝生、益壽、延年,是中國漢族傳統醫學四大經典著作之一。在黃帝和岐伯的時代,“今時之人,年半百而動作皆衰”,因此

    《黃帝內經》提倡不治有病,只治無病,同時提倡健康、健康、長壽、延年。 是我國中醫四大經典專著之一。

    《黃帝內經》上部《古天真論》,通過黃帝與岐伯的對話,敘述了古代人的修身之道和修身的積極意義。 除了預防和治療癌癥外,保健也是延長壽命的有效措施。 它特別強調了修身的方法:精神修養、飲食起居的調整、對環境和氣候的適應、體育鍛煉。

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    對于現代人來說,“上古”是指沒有文字記載的時代,通常指的是漢朝時代; 人的生命之根,神所創造的生命之根:純真,自然的本性,或者先天的氣和本質。

    古中西醫對生命的認識養生之道,最根本的觀念是:人的生命之精源于精,我們的生命由精轉化。 那么作為開篇的第一講,我就講一個人生命中最核心的東西,講講古代的這些圣人是如何維持生命的能量和生命的本質的。

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    據《上古天真論》中的描述,“上古之人”中,懂得修身之道的人,可以活到人壽的極限,至少“能活到一百歲以上”。 黃帝、岐伯時代,“今人年半百,行動無力”。 因此,當時的人們非常向往古人的養生之道。

    不過到了現代,人均壽命似乎有了很大的提高,和“古人”還是有區別的,不能“活到最后”。 因此養生之道,對于我們來說,“古人”的修身之道也是有吸引力的。 岐伯講古人養生之道五點,即“法在陰陽,法在符數,飲食有節,起居有規律”。方式,而不是貿然工作。” 現代人,嘗試做到以下幾點:

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    1、順應自然變化:“法在陰陽,和在法術多少”其實指的是一件事,就是學習天地陰陽的自然變化,適應自然的變化,調整修身之術。 只有順應養生的自然規律,順應陰陽變化的自然規律,注意正確的養生方法,飲食有節,生活規律,不過勞,保證充足的休息,才能你延長了你的生命。

    2、節制飲食:“節制飲食”是指節制飲食。 現代生產力水平提高了,溫飽已經不缺了。 因此,人們對飲食的要求越來越高,更加注重飲食的健康。

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    3、心態平和:人要盡量避免受到外界不良風氣的侵擾,保持冷靜平和的心態。 不被奢華的物質世界所干擾,不被淫穢所蒙蔽,這樣才能保持身心健康。 癌癥 也不會發生。

    4、作息規律:“生活規律”就是人的作息要有規律,順應陰陽的自然變化。 古人提倡“日出而作,日落而息”,作息更有規律。 然而,現代人的生活節奏越來越快,娛樂活動越來越多,既不能保證充足的休息時間,也不能保證作息規律。 因此,“起居有規律”這句話對于現代人來說更具啟發性。

    5、不要過度勞累:“不要過度勞累”是指三種疲勞,即身體疲勞、精神疲勞、居室疲勞。 身體疲勞就是身體疲勞。 無論是工作還是運動,過度疲勞都會對身體造成損害。 精神疲勞是指人的精神過度勞累,思維過度,精神壓力大,腦力勞動過度等,也會導致精神疲勞,容易消耗人體氣血和精力。 家務勞動意味著過多的性行為。 若房事不節制,也會損傷腎精,耗精。

    對于現代人來說,過度勞累是常有的事。 特別是通宵聚會太多。 現在工作壓力大,加班成為常態,身心俱疲。 而且現在娛樂形式多樣化,現代人對唐人更開放,在腦力勞動和住房勞動上什至超過古代人。

    在古代,每個人都可以遵循知道修身之道的圣人的教誨。 人的心態平和,清心禁欲,心平無懼,身體干農活不累,身體和諧。 每個人都可以實現自己的愿望和要求。 在現代科學的繁榮中,人們常指出“人定勝天”,而古人在隆德則指出“天人合一”,指出人與自然和諧共處。 人生活在自然環境中,受環境影響很大。 因此,《黃帝內經》中“天人合一”的思想對于現代人的修身養性具有特別重要的指導意義。

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